抽象雕塑就是随心所欲的艺术主张与追求，充分体现在元代倪瓒说的仆之谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳和余之竹，聊以抒胸中之逸气耳。他说的画以写胸次之磊落清楚地说明了画就是写，写就是表达自己。但是由于写自身规定的可识别性，随心不可能完全排斥形似而成为彻底的非具象，中国草书也是因为受写的可识别性的制约而未能成为所谓抽象书法。于是似与不似之间就成了中国画颠扑不破的底线，太似便不是写而是画了，那是文盲画工的事情，不似便违背了写的可识别原则，那就不是写而是涂了。

中国铜雕在世界铜雕的文化中也是独树一帜的，就世界范围而言其他地区的铜雕多以武器为主，而中国却以铸造难度较大，纹饰复杂的容器为主。这些铜器中尤其以鼎为代表，被视为国家重器，它的寓意深奥，内涵丰富更与政治纠缠在一起的神秘性一直是鉴定家和收藏家们感兴趣的问题。这些都是铜雕雕塑的特点。铜雕雕塑的作用一般有两点，一种是收纳盛放东西的容器，其二就是作为摆饰来陈设布列。铜雕作为收纳容器是它的基本功用，古代人类生活的必需品大多数都是以铜为材质来雕刻的，或者来制作供奉祭祀的礼器。铜雕的另外一个重要作用就是作为装饰品来装扮我们的生活环境，在城市的公园广场中很多地方都可以见到各类铜雕雕塑品。

一件铜雕雕塑作品都有它存在的意义，相对于西方艺术流派的雕塑来说，国内的城市街头雕塑大部分是出于商业目的。或为了树立城市标志效应，用以吸引外地游客，或为了让城市居民休闲娱乐时能够起到赏心悦目的作用。这些雕塑有的摆放在公园、游乐场里，有的树立在广场上，有的留在了校园中，还有的放置在居民小区内。铜雕文化在我国古代就十分发达了，古代的铜雕是权利和地位的象征，在人类历史文明的发展中起着重要的作用，铜雕雕塑硬度较强，可以长期收藏。铜雕的形态各异古朴典雅，是其他材质的雕塑无法企及的，铜雕雕塑有它独特的特点。

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