铜雕孔雀对于大家来说熟悉常见，孔雀：在傣族人民的心目中，孔雀是最善良、最聪明、最爱自由与和平的鸟，是吉祥幸福的象征。在希腊神话中，孔雀象征赫拉女神。在中国和日本，孔雀被视为优美和才华的体现。对于佛教徒和印度教徒来说孔雀是神圣的，它们是神话中凤凰的化身，象征着阴阳结合以及和谐的女性容貌。在印度文化的影响下，孔雀受到古代中国人的尊崇。由于它能驱除魔怪、见到漂亮女子时会翩翩起舞，因此它成为了美和尊严的化身。在传统中国花园中就养有孔雀。孔雀羽毛是满清皇帝的爱物，因此被插在花瓶里。这个行为后来传入民间，用来祈求平安、富贵、吉祥。还有一种说法、铜雕孔雀还有丑陋的一面：它受到人们的表扬时，便会打开尾屏；当它翘起尾巴，它身体的后部便会暴露在外，虽然虚荣地装扮自己，也只会显出一副可笑的形象。所以，孔雀被当作虚荣奢侈和高傲的象征。    

动物铜雕应该保持在一个适合的温度和湿度里边，假如过于枯燥就会让动物铜雕开展一些色彩的改变、假如温度和湿度对比大可能会使动物铜雕在呼吸的时分吸入更多的水气，甚至会呈现长毛的状况，严重的影响了美观。 首要是动物自身给人的心思效应。动物雕塑所蕴涵的潜在意义。 再者即是文明传统等要素给定的特别意义。还是说狮子雕塑，在我国的文明传统中，狮子能够趋吉避凶，是门神。因而，咱们需求思考第三个要素：动物雕塑所具有的特定意义。 动物雕塑即是将各种不同动物的形象利用雕、刻、塑三种办法发明出来的艺术形象，我国动物雕塑起源于工艺美术，因而动物雕塑著作具有十分高的装饰性和实用性，动物铜雕在每个城市都是有许多的，公园、动物园、植物园都有。让动物雕塑著作动态联系，到达和绘画相同的美观和赏识价值，而有些动物雕塑也具有必定的涵义。    

古建园林雕塑是作用于城市空间结构组织的有机要素，只有重视了这种要素的必须性，城市才能获得美的形象，诗意的赞颂。城市雕塑是一种识别体系，它是关于历史文脉，文化信息的一种传达。古建园林雕塑是一种环境艺术，它介于绘画和建筑之间，它的表现需要衬托和依附。黑格尔把雕塑艺术分成二大类，有些雕刻作品本身是独立的，有些古建园林雕塑作品是为了点缀建筑空间服务的，前一种的环境只是由雕刻艺术本身所设置的一个地点，而后一种的环境只是由雕刻和它所点缀的建筑物的关系，这个关系不仅决定着雕刻作品的形式，而且在绝大多数情况下还要决定他们的内容。无论是独立美还是附和美，都使得园林雕刻展现了一种美好，给予了大家不同的感受。东方的园林雕刻是先抽象后具象，而西方是先具象后抽象。中国园林雕刻与中国的水墨画一样，以泼墨淋漓的大写意来表现意境，它蕴含着几千年的东方文化沉积、人文习俗和山水灵气。园林雕刻从铜峰形体的凹与凸，透与实，绉与平，高与低来看都具有强烈的抒情韵律感。中西方的园林雕刻存在一定的差异，但是两者又互相补充，不断的创造出奇迹。

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