剪纸艺术虽然来自于民间，但到清代已经成为全民性的艺术，就连当时的皇亲国戚也都离不开剪纸。北京故宫的坤宁宫是清代皇帝结婚时的花烛洞房。按照满族人的风俗，宫殿前后窗的窗纸都是裱糊在外面的。墙壁用纸裱糊，四角贴有黑色的“囍”字剪纸角花，顶棚中心是黑色的龙凤团花剪纸。宫殿两旁的过道墙壁上也贴有剪纸。从剪纸的纹样、用料、用色来看，与普通农家的顶棚花、墙花相比，除了剪纸图案稍大以外，基本没有差别。20世纪初“五四”新文化运动，在先进知识分子蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等倡导下，建立了中国民俗学的雏形。他们广泛收集民间文学资料，同时也努力收集民间美术作品，其中就有民间剪纸这一项。30年代，艺术家陈志农在北京开始了民间剪纸的研究与创作。他用速写和剪影的形式描绘了老北京大量的风俗民情，串街小贩、作坊工匠、食摊茶挑、集市庙会、市井闲人等。    

好的不锈钢景观雕塑作品会成为一个城市的地标性建筑,它一定是具有极高的人文价值并具备大众审美属性的,与市民的精神追求息息相关,这就需要前期广泛征集意见,使其成为令市民认同与骄傲的公共艺术品。城市雕塑景观维美化城市作出了贡献，代表着城市的形象，因此我们一定要提高自身素质，约束自己的行为，让我们的景观雕塑能够持续为我们带来精神享受与美的享受。城市景观雕塑师具有一定寓意象征物和纪念物，城市因为有了雕塑，才有了自己的风貌文化与艺术，让城市充满了魅力。随着城市的发展，城市景观雕塑开始走进人们的生活，雕塑的故事，让我们的城市，我们的生活充满更多的文化气息，让我们的生活变得丰富多彩。一座精美的雕塑管理好了能在城市中矗立数百年。管理不好,给城市带来很大的负面影响。更好的保护好城市中的雕塑,管理是一方面,市民对雕塑的爱护更重要。    

广场上的不锈钢人物给人们带来的提示 随着不锈钢艺术的发展，不锈钢人物已经渐渐融入了整个城市购物广场前摆放着精美的不锈钢提高着人们的审美观点，而且给人们带来正能量。每次路过那些人物雕塑，都忍不住对身边的同事说一句：“好想把这些雕塑请回家。”雕塑中有推着购物车的家庭主妇，让我们享受轻松购物的快感，感受超市服务的周到，管理的有序；有领着孩子的全职妈妈，提醒身边带着孩子的顾客，不要和自己的宝贝走散，看好自己的孩子，以免发生危险；有坐下休息的老人，告诉那些老人，购物也可以锻炼身体，还可以在购物之余放松休息；还有幸福的一家三口，提醒人们购物大厦是人类生活不可或缺的公共场所。

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