王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。   

 铜雕人物的精髓在于展现人物的内心世界与精神风貌，有的具有教育意义，有的是一种对文化的传承，也有的是出于欣赏娱乐的目的。铜雕人物与环境紧密结合的，因此融于环境是其主要特点之一，神像传统上指的是神仙或佛祖的图像、塑像，道教神像在中国比较常见。铜雕人物雕塑就是以各种铜雕人物为造型的雕刻艺术，用各种可塑或者可雕的次啊聊创造具有可以看的艺术铜雕人物形象。这样就可以反映社会的生活，还能表达艺术家们的审美感受，审美理想的艺术。铜雕人物雕塑的特点是丰富的，数量也在不断的增多，可以雕塑武士、侍从、舞人不同社会地位的形象铜雕人物，这样也就反映了社会生活的进步，雕塑的手法也在进步着。形象写实，生动活泼。铜雕人物雕塑的特点就是雕塑的材料也是广东番的各种材料的制造工艺也在不断地发展着，雕塑的风格依然保留着很强的装饰性。铜雕人物雕塑可以使儿童、名人、古代铜雕人物、西方铜雕人物、宗教的铜雕人物、抽象的铜雕人物、佛教的铜雕人物还有装饰性的铜雕人物雕塑等等。我们知道，不同时期的铜雕人物雕塑揭示着人类当时的人生观，蕴含着人类对生命极大的热情。促进了社会的不断进步与。现如今，随着社会经济的发展，人们物质生活水平的提高，因此越来越多的人开始注意提升自己的精神文化生活，越来越多的人欣赏水平开始艺术方向发展。   

 广场雕塑树立在人来人往的广场上，本地的市民和外地游客接触的机会都是比较多的。它对于每个城市都有着重要的意义，它能表达一个城市的文化内涵和精神面貌，以及未来的发展方向。广场雕塑具有以下四大功能：纪念功能从古至今，人们大多会采用雕塑的方式来记载当时发生的历史事件，颂扬伟大的历史事件、个人或人民，承载着一个民族当时所处时代的民族思想和价值观念。它的纪念性功能能够延续和保留特定的历史文化和思想内涵。装饰功能从艺术性的角度来看，装饰性雕塑作为公共艺术品，需要符合并满足人们的审美需求。它能够创造美丽而舒适的城市环境，协调的造型形成美丽的城市画面，给人们带来精神的享受，有些夸张的抽象造型更是把城市点缀成一个很有想法很有科技感的未来之城，深受市民喜欢。美化功能城市景观建设的重要元素之一，广场雕塑与城市的建筑、公共设施、绿化等共同构成人们良好的生活环境。从艺术美的角度来说，广场雕塑可以丰富整体城市景观，使城市看上去更饱满，景观更具有活力和意义，在人们对自然美和人文美都孜孜以求的今天，广场雕塑具有不可替代的美化功能。文化功能雕塑是人们创造的艺术表现形式，人们创造了文化，雕塑承载着文化，向人们述说着某段文化的背景历史和表达精神，反映了人们的信仰与追求。雕塑经历时间的磨砺，成为文化的载体与寄托，代代传承，经久不息。

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