铜香炉样式与功用皆源自于古代的青铜器鼎，古代的青铜鼎被用来做祭祀礼仪之用品，一般多为方形，并配有铭文、纹饰，这就奠定了香炉发展的基础。以后的香炉多为此种形式，也多用来做祭祀之用。 古代文人喜爱的生活用品，李白曾有诗云：日照香炉生紫烟，其实许多的文人雅士都对铜香炉情有独钟，常常将之置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了红袖添香夜读书的美妙意境。 佛教传入中国，铜香炉的使用日盛，除了家庭用祭祀，更多的被寺庙所使用，而且由小转大，更显香炉的大方，并且更多的使用铭文、纹饰，使香炉的艺术水平更加高超。 现代家庭用铜香炉样式新颖，在加入一些古典元素之后，更让人加倍喜爱，不仅实用性大大增强，而且作为陈设用观赏艺术品也非常适合。

景观铜雕的常见类型有纪念性景观铜雕、主题性景观铜雕、装饰性景观铜雕和陈列景观铜雕四种类型。 纪念性景观铜雕，必须有雕塑，而且必须以雕塑为主。以雕塑的形式来纪念人与事。纪念性景观铜雕重要的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置，起到控制和统帅全部环境的作用。所有环境要素和总平面设计都要服从雕塑的总立意。 主题性景观铜雕是指通过主题性景观铜雕在特定环境中揭示某些主题。主题性景观铜雕同环境有机结合，可以充分发挥景观铜雕和环境的特殊作用。这样可以弥补一般环境缺乏表意的功能，因为一般环境无法或不易具体表达某些思想。 装饰性景观铜雕是以装饰性景观铜雕作为环境主要构成要素。装饰性景观铜雕调整可丰富环境特色。 陈列性景观铜雕是指以的雕塑作品作为环境主体的内容。

学校是育人的场所，在学校的适当场地安置铜雕是学校审美教育的一个组成部分。其功能有两个方面:一方面是审美的一方面是非审美的。学校铜雕艺术发挥这两种功能，可以提高学生的综合素质，培育其审美能力，提高其人文素质使学生走向一种更高的精神境界，树立崇高的人生理想，这就是环境育人的重要作用。铜雕是一种对人类自身生存价值、生命意义积极肯定的艺术，是人类审美理想的感情凸现，也是人类相互间进行精神交流的一种特殊语言。许多的纪念碑铜雕.体现了一个、民族的崇高理想和斗争历史。人们可以从中了解民族的过去，也真实地从中体味现实。

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