抽象人物雕刻是指非具象人物雕塑，抽象人物雕刻要求具有美观的特征，还要求内在的涵义。 抽象人物雕刻就是随心之所欲的艺术主张与追求，充分体现在元代倪瓒说的“仆之谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”和“余之竹，聊以抒胸中之逸气耳”。抽象人物雕刻是青年艺术家迈出了走向彻底非具象的步伐，打破了“写”规定的可识别性。这迟到的突破既困难又轻松。抽象人物雕刻亦可以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。具有很强的装饰性和实用性。注重以形传神，以凝练的人物雕刻语言，表现高度的意象美。抽象人物雕刻是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。

人物雕塑的人文性是，每个都有其自身的发展规律，而且他的历史背景和经济文化，等各方面决定了特有的文化氛围，的文化氛围在某些程度上决定了其人物雕塑的基本状况。不管是东方还是西方人物都有关于自己的雕刻手法和雕刻技术，尽管西方历史上的雕刻大多是神话中的诸神或各朝代的君王、英雄等等，还是象征着一定的积极意义，对我们来说还是有一定的史料的价值所以他们一边塑造神像也一边塑造人像。人物雕塑既有各种神的人化，也有各类人的神化；既有雅典娜，也有运动员，这些作品除了对生者具有保佑与鼓舞作用外，作品本身所达到的高度完美的典雅境界也正显示出活着的人们的审美追求。

当今城市化已是必然趋势，而在城市规划项目中，景观石雕已经成为其中的重要项目，从城市总体规划和详细规划上来确定位置。城市景观石雕主要旨在发掘表现城市特色的素材，使之成为城市的标志，或城市的特色景观。石雕在我国基本上随处可见，是一种传承接地的工艺文化技术，石雕源自于我国古代的石器时期，石雕是一种内含当代背景文化内涵，石雕的造逼真，线条流畅，是一种可视觉的艺术形象。石雕讲究造型逼真，手法圆润细腻（细致光滑或描写、表演等细致入微)，纹式流畅洒脱。石雕塑本身的工艺造诣要求就是非常高的，一般做作品之前，得先选石材的形状，根据石材本神的特性来找出跟本身艺术品的契合(指:投合)点。发挥(表现出内在的能力)想象力空间的同时还要有精湛的雕刻（是雕、刻、塑三种创制称）技艺，以此结合，充分发挥艺术家的想象空间，把艺术家所设想的细节全部展现出来，这些因素就致使，降低了石雕塑工艺品的造假可能性。

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