在旧社会，生活在社会底层的普通老百姓一般是没有名字的，只有上了学才有学名，一旦做了官也就有了官名。但是，普通百姓家能够上学或当官的只是极少数，绝大多数没有这个机会。因此，他们的名字多是用行辈或者父母年龄合算一个数目作为称呼。如明朝开国皇帝朱元璋的曾祖父叫"五四"，二哥叫"重六"，三哥叫"重七"，他本人叫"重八"。古代酒店或旅店里的服务员，很显然都是老百姓，所以，人们也要给他们取一个数目符号用来称呼。当家老板是理所当然的"店老大"，识两个字能记账的就称'先生'。这些服务员也就随之被人们称之为:"店小二"。或曰;'小二'了。小二的来历:据说古代在族馆酒店服务的人员(有的称为伙计)，人们常称其为小二、或店小二，就象我们把酒店、旅馆中的服务员称为服务员一样。据说在这之前，有一个服务员，叫王示，当时字写名字时都竖写，把示常常写脱节，写为二小，人们就亲切地称他为王二小，传来传去人们就说成小二了，后来人们就把旅馆酒店中的服务人员称为"小二"。

人物雕塑过程中很多雕塑艺术家都希望作品能够达到“形神兼具”的效果。“外形逼真”给公众的是直观的视觉体验，从人像主体的部位构造、外形特征等方面力求与原型大限度的契合。“栩栩如生”讲的是“神”，不仅是外在的容貌，身体特征，更重要的是内在的韵味要和人物原型相匹配。然而现实中，人物雕塑价格，并不是每一个人物原型都有标志性的动作和神态可以供雕塑家们以此为蓝本来进行艺术创作。我们面临的更多的情况是，西洋人物雕塑，很多人物塑造的来源可能就是普通人物普通生活的一些普通动作、神态。“瞬间性”的艺术表达在这个时候就显得尤为重要。

广场铜雕能够弥补广场呆板、生硬,广场缺乏生气和活力的缺点,突出广场特色,提升广场的没力度,使广场朝气蓬勃,而且可以彰显一所学校的发展轨迹与厚重历史,历久弥新,显示出与众不同的一面,彰显广场特色 。一件好的铜雕作品其独特的魅力在于能在广场环境中形成视觉的焦点,又能以其视觉张力作用于广场环境,并与之协调、融为一体,得到一种很好的视角愉悦空间。随着社会的发展和人们审美观的提高，广场铜雕不仅仅是一个装饰物了，往往还具有一定的象征和意义，代表了时代精神或者是传递了思想观念，在隐形当中影响人们的思想，传递思想精神。一个好的广场铜雕不仅仅是美观，更重要的是价值和意义，另外，广场铜雕还要与周围的环境或者是广场环境相得益彰，相符合，这样摆放出来才会更加有意义，才会有文化内涵。

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