鱼文化是指在长期的历史发展中，人类赋予鱼以丰厚的文化蕴含，形成了一个独特的文化门类。作为吉祥物的鱼主要是指一般意义的鱼及鲤鱼、金鱼等。从远古狩猎、采集时代起，鱼一直与人类密切相关，甚至成为人类赖以生存的食物之一。据有关文献记载，我国自殷商末年已有池塘养鱼的说法。但系统的文字记载，最早还是见于春秋时范蠡所写的一本《养鱼经》。早在上古时代，鱼已成为瑞应之一。《史记·周本记》上载有周王朝有鸟、鱼之瑞。人们在捕食鱼的过程中，还形成了种种与鱼有关的风俗。《诗经·陈风·衡门》云:"岂其食鱼，必河之鲂。岂其娶妻，必齐之妻。岂其食鱼，必河之鲤。岂其娶妻，必宋之子。"以黄河的鲂、鲤喻宋、齐两地的女子，将食鱼与娶妻联系起来。这是因为鱼繁殖力强，生长迅速，象征着家族兴旺、人丁众多。

    铜雕人物雕塑的形象也大为丰富，数量增多，在春秋时期出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。铜雕人物雕塑和其他的城市雕塑一样，作为文化的构成部分，代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。现代的中国铜雕人物雕塑每一个铜雕作品都有一定的寓意，虽然铜雕人物雕塑主要用作装饰和美化来用，但也不能阻碍它有一定含义。中国铜雕人物雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意义。任何一座城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。铜雕人物雕塑以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市及所在环境的特征。

    铜雕雕塑在古今中外的园林雕塑中都有使用，无论是西方园林中的宗教雕像还是中式园林中的假山和铜雕雕塑影壁都体现了铜雕雕塑在园林环境建设中彰显风格的作用。现代园林建设仍可以使用铜雕雕塑作为园林环境的风格标志，例如在仿古中式的住宅小区里摆放具有中国传统文化气息的铜雕雕塑作品，而在现代中式住宅小区的园林环境中摆放以几何和线条为主的铜雕雕塑作品。在住宅小区里使用的铜雕雕塑多是与生活场景相关的，是具象的，而在公园或城市中心绿地景观建设中使用的铜雕雕塑则多抽象成与城市文化相关的标志样式，这也是铜雕雕塑成为园林环境的风格标志的表现形式。在现代园林建设中使用铜雕雕塑，并不是将铜雕雕塑作品摆放到指定位置就结束了的。现代园林环境建设讲究统一和协调，因此在使用铜雕雕塑的过程中，不仅要从铜雕雕塑在园林中的实际作用角度去考虑铜雕雕塑作品的设计和使用，还需要对铜雕雕塑作品的颜色、材质进行仔细的分析。同时考虑到园林中的其他景观小品与铜雕雕塑作品的和谐性，甚至包括阳光对铜雕雕塑关感的影响等，都是使用铜雕雕塑时应该注意的。

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