张衡擅长机械，特别用心于天文、阴阳、历算。平常喜爱扬雄的《太玄经》，对崔瑗说："我看《太玄》，才知道子云(扬雄字)妙极道数，可与《五经》相比，不仅仅是传记一类，使人论辩阴阳之事，汉朝得天下二百年来的书啊。再二百年，《太玄经》就会衰微吗？因为作者的命运必显一世，这是当然之符验。汉朝四百年之际，《玄》学还要兴起来的呢。"汉安帝早就听说张衡善术学，公元111年(永初五年)，张衡被朝廷公车特征进京，被拜为郎中，再升任太史令。于是研究阴阳，精通天文历法，制作浑天仪，著有《灵宪》、《算罔论》，写得较为详细明白。虽然在汉顺帝即位初年再调动它职，但后来又任太史令，张衡任此职前后达14年之久。他许多重大的科学研究工作都是在这一阶段里完成的。    

人物石雕是我们生活当中最为常见的一种雕塑品种之一，深受我们的喜欢。人物雕塑可以分为西方人物雕塑、东方人物雕塑、古代人物雕塑、雕塑等等，都是我们常见的种类，也是受到我们一般人喜欢的产品之一。同时它也是现代园林、豪宅别墅中不可缺少的构景要素。人物石雕创作也是来源于我们的日常生活当中，石材主要有连石、虹山青石，大部分都是石材雕刻品，如果石雕人物摆放在一些公共长河或者是公园、动物园、植物园林等等，能够起到特别重要的作用园中置石组景，体现出自然与人文的和谐相生，不仅具有独特的观赏价值，而且能陶制情操，给人以娴静优雅的精神享受。   

 广场雕塑也是雕塑的一种表现形式，它仅次于动物雕塑，人物雕塑，广场雕塑等等。广场雕塑适用于很多园林、广场等的装饰。是可以供人们观赏的，并且观赏价值也是非常的高，备受广大人民的喜爱。广场雕塑造型是抽象的，仔细品味才会发现它的观赏价值。我们可以通过广场雕塑具备的特征来观赏它。主要是以下几个方面：哪类的广场、哪类的城市、哪类的自然环境等；广场雕塑大体要体现公共性、公益性、文化性、地域性、特色性与独有性。它的其表现手法也是多元化的。材料要耐久性户外材料，工艺要精湛。相对尺寸较高，但也要和附近环境相协调，比如造型色彩等方面都要与环境呼应，这时广场雕塑的几个基本要素。其他有很多细化剖析，自然按实际创意。现如今的广场雕塑既是环境发展的需要，也是具有很好的经济价值，也有很好的文化功能。广场雕塑既可以是一个国家文化的标志和象征，又可以作为该民族文化积累的产物。雕塑述说着民族发展的历史，凝聚着民族精神和传统，代表着每一历史时期的精神面貌，反映着自古至今，人们的无限追求与执着信仰，展现价值观念及审美情趣。广场雕塑，城市建筑等，都是一个民族精神文明与物质文明最直观、最集中的表现。

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