抽象人物雕塑对于我们来说也是比较多见的，抽象人物铜雕不是具体的人物铜雕，抽象人物雕塑对形体的要求不严格，不必和什么实际的东西相像，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美观的特征，还要求内在的涵义，抽象人物铜雕往往超出现实之外的境界，写实的无法表现出的境界，抽象的却能，因为它可以不考虑具体形状，只要喜欢，人物抽象雕塑就是随心之所欲的艺术主张与追求，充分体现在元代倪瓒说的仆之谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳和余之竹，聊以抒胸中之逸气耳。人物抽象铜雕表现形式:抽象雕塑识文断字之士的写当然不会像文盲画工和西方文盲漆工那样在现成的主题下追求形似、好看和精细，因为这些都不是写的目的。写的目的是表达写作主体的思想、观念、情怀等，道出写作主体的思浩荡和神飞扬（王微），是畅神而已而非以形写形。抽象雕塑就是长期的写的传统、牢固的写的价值观与写的规定性，使中国艺术家眼睁睁地看着朗世宁和波洛克突破太似和不似这两条边界，自己却只选择符合中国笔墨趣味的西方品种。  

  铜雕人物雕塑需要严肃对待人物雕塑一般的选材都是一些名人对人们有学习生活有教育启示意义的人物，现代人物的例如云南滇池边的老人喂鸟的雕塑，体现了人和自然和谐相处。学校博物馆会矗立例如雷锋、教导学生学习雷锋同志无私奉献的精神，例如在广场矗立毛主席像可以让人们缅怀老一辈革命家为中华民族独立和解放而顽强奋斗，学习老一辈革命家艰苦奋斗为国为民大公无私的精神，我们永远也不能忘记老一辈革命家是经过多么艰苦卓绝的斗争采取的今天伟大的胜利。人们通常说的人物雕塑泛指雕塑是以人的事迹作为题材而制作，题材广泛，但是意义重大。保定是我国著名的革命圣地，有培养了名将军的保定军校，被人们称为将军城，高蠡暴动反映了人们不屈不挠，敢于反抗的大无畏精神。狼牙山五壮士反映了中国人民在名族解放运动中敢于牺牲，勇敢斗争的精神，至今在保定的双拥广场依然矗立着狼牙山五壮士的雕塑，过往的行人无不驻足观看，领略英雄的魅力和精神。    

广场上的铜雕人物给人们带来的提示 随着铜雕艺术的发展，铜雕人物已经渐渐融入了整个城市购物广场前摆放着精美的铜雕提高着人们的审美观点，而且给人们带来正能量。每次路过那些人物雕塑，都忍不住对身边的同事说一句：“好想把这些雕塑请回家。”雕塑中有推着购物车的家庭主妇，让我们享受轻松购物的快感，感受超市服务的周到，管理的有序；有领着孩子的全职妈妈，提醒身边带着孩子的顾客，不要和自己的宝贝走散，看好自己的孩子，以免发生危险；有坐下休息的老人，告诉那些老人，购物也可以锻炼身体，还可以在购物之余放松休息；还有幸福的一家三口，提醒人们购物大厦是人类生活不可或缺的公共场所。

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