消防"一词，最早于西晋传入日本，于近代传回中国。在江户时代开始出现这个词。最早见于亨保九年(清雍正二年，1724年)，武州新仓郡的《王人帐前书》，有"发生火灾时，村中的'消防'就赶到"的记载。到明治初期(清同治十二年，1873年)"消防"一词开始普及。但"消防"的根在中国。日本的文字是从中国的汉字演变而来，汉字早在西晋太康五年(284年)就开始传入日本。"消防"一词不仅字形与汉字完全相同，字义也无差别。"消防"一词的出现，充分反应了当时中日两国文化交流密切。火灾与消防是一个非常古老的命题。在各类自然灾害中，火灾是一种不受时间、空间限制，发生频率很高的灾害。这种灾害随着人类用火的历史而伴生;以防范和治理火灾的消防工作(古称"火政")，也就应运而生。    

铜雕人物的精髓在于展现人物的内心世界与精神风貌，有的具有教育意义，有的是一种对文化的传承，也有的是出于欣赏娱乐的目的。铜雕人物与环境紧密结合的，因此融于环境是其主要特点之一，神像传统上指的是神仙或佛祖的图像、塑像，道教神像在中国比较常见。铜雕人物雕塑就是以各种铜雕人物为造型的雕刻艺术，用各种可塑或者可雕的次啊聊创造具有可以看的艺术铜雕人物形象。这样就可以反映社会的生活，还能表达艺术家们的审美感受，审美理想的艺术。铜雕人物雕塑的特点是丰富的，数量也在不断的增多，可以雕塑武士、侍从、舞人不同社会地位的形象铜雕人物，这样也就反映了社会生活的进步，雕塑的手法也在进步着。形象写实，生动活泼。铜雕人物雕塑的特点就是雕塑的材料也是广东番的各种材料的制造工艺也在不断地发展着，雕塑的风格依然保留着很强的装饰性。铜雕人物雕塑可以使儿童、名人、古代铜雕人物、西方铜雕人物、宗教的铜雕人物、抽象的铜雕人物、佛教的铜雕人物还有装饰性的铜雕人物雕塑等等。我们知道，不同时期的铜雕人物雕塑揭示着人类当时的人生观，蕴含着人类对生命极大的热情。促进了社会的不断进步与。现如今，随着社会经济的发展，人们物质生活水平的提高，因此越来越多的人开始注意提升自己的精神文化生活，越来越多的人欣赏水平开始艺术方向发展。

商业街是人流聚集的一个主要场所。采用东西方向排列，以入口为中轴对称布局，建筑立面多采用塔楼，骑楼，雨罩的元素使空间产生新的划分，室内空间既设置了集中商业，又有零散店铺，是西方现代MALL与中国传统商铺的有机组合。说起商业街雕塑我们并不陌生，专注于主体性雕塑制作，制作的这些商业街雕塑各种各样的都有，之所以成为商业街雕塑是因为存在于一条繁华的街道，之前是没有雕塑这一说的，是后来人们对生活的要求越来越高，慢慢的就诞生了商业街雕塑，这些雕塑有西方的，各种源于日常生活的雕塑等，栩栩如生，深受人们的欢迎。

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