《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动，属儒家经典著作。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称"四书"。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，"四书"一直是科举必考内容。《孟子》有七篇十四卷传世:《梁惠王》上、下卷;《公孙丑》上、下卷;《滕文公》上、下卷;《离娄》上、下卷;《万章》上、下卷;《告子》上、下卷;《尽心》上、下卷。但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也;又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以"子"称，也断非孟子之所为。其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。《孟子》中有多篇语段选入语文教科书，如《得道多助，失道寡助》《鱼我所欲也》《王顾左右而言他》《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》等。    

人物铜雕雕塑是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，铜雕材质具有耐空气、蒸汽、水等弱腐蚀介质和酸、碱、盐等化学浸蚀性介质腐蚀的特性，因为铜雕雕塑有诸多的优越性，所以很多的城市雕塑以铜雕材质为材料。创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。由于中国人物雕塑起源于工艺美术，因此大部分人物铜雕雕塑作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。人物雕塑是最能显示一个社会文化气息的大众。人物铜雕雕塑是随处可见的一处景观，公园、校园、广场、家庭。铜雕应用很广泛，它的材质轻而且耐酸、碱的腐蚀性能很好，所以，它很适合在室外的使用。

城市铜雕，他是几年来，世界上很流行的公共艺术，城市铜雕对于城市有着不同的侧重，但又相通的含义。城市铜雕，主要设置在城市中或者是广场中。它可以分为纪念性、主题性、装饰性和欣赏性等。城市铜雕的历史性，城市铜雕正如我们史书上的插图，记载了不同时代的历史和文明。历史上不同年代的铜雕都记载不同时期，人们的生活条件，状况与精神追求，看不同时代的铜雕就像读不同年代的教科书，每个时代都给人以不同的思考和借鉴城市铜雕是城市的重要组成部分，它代表了一个城市的精神风貌。一些城市的城市铜雕可以起到永久性的文化特征。

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