中国少数民族中，信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)的，有藏、蒙古、土、裕固、门巴、普米、纳西、珞巴等7个民族;信仰上座部佛教(俗称小乘佛教)的，有傣、布朗、德昂、阿昌等民族和部分佤族;信仰伊斯兰教的，有回、维吾尔、哈萨克、东乡、保安、撒拉、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克等10个民族;信仰基督教的，有彝、苗、拉祜、景颇、僳僳等族的一部分。俄罗斯和鄂温克族的一小部分人信仰东正教。在独龙、怒、佤、景颇、高山、鄂伦春等一些少数民族中，还保持着原始的自然崇拜和多种信仰。各民族群众，不论信仰何种宗教，他们正常的宗教活动都受到法律的保护。在少数民族散居的地区，他们宗教信仰自由的权利也受到了充分的尊重和保护。    

人物铜雕在我们的日常生活当中是非常不错的，大大小小的城市当中都有人物铜雕的出现。它在一定程度上是一种文化精髓、一种传承。不同的时代决定当时人物雕刻的形式。中国历史上不同时期的人物铜雕反映出当时的人们的观点。表现出人们对生命的诠释。在不同的地域文化当中，雕刻的艺术水平和手法都是不同的。一个地区的文化直接决定了人物铜雕的外表和里面含有的内涵。中国的人物雕刻一般都是经过雕刻师精心雕刻的产品。同时有些国家制作的一些人物雕刻显然已经成为了一个自己国家的象征，为世界各地人们所知道。    

传统公园中铜雕一向充当公园小景填充物的角色，缺乏主动优先性。随着铜雕艺术学术化、人文化内涵的不断加深，以及人们对铜雕的重新认识，使得铜雕在社会中的地位与影响愈加显著，对美化城市、推动地区旅游经济发展颇多助益。公园成为铜雕的文化载体，为其提供了良好的存在环境和场所，成为孕育铜雕艺术的“孵化器”。这种以铜雕为主题的专类公园已成为现代城市铜雕中强盛的新生力量，成为城市建设精品化和艺术化进程的显著标志，一种新型的文化产业和全新的铜雕陈列形式正在逐步形成。

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