石雕羊羊天生丽质，象征纯洁珍贵。在中国，美的本义和审美意识，都是从吃起源的。美字所包含的最初的美意识，即味觉审美意识，是人类其它审美的先河。对味觉审美的崇拜，是人类审美活动的源泉。善在古人的观念里，石雕羊是美善的象征。《诗经》中有一手首篇名为羔羊的诗，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。群合群，是羊的一个重要特性。《诗经》有谁谓尔无羊，三百维群。《说文》徐铉注：羊性好群。由此产生群众，体现了中华民族注重群体的特征。石雕羊还表现了孝的象征意义，孝羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易，所以吃奶时是跪着的。石雕羊的跪乳被人们赋予了至孝和知礼的意义。《春秋繁露》云：羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。石雕羊又表示吉祥之意，羊是祥瑞的象征。古人年初在门上悬羊头，交往中送羊，以羊作聘礼，都是取其吉祥之意。

动物雕刻主要源于工艺美术，因此大部分的动物石雕作品都具有很强的装饰性和实用性，注重动物的形态刻画，要求塑像加彩，相互补充，使得作品具有独特的美感和欣赏价值。动物是我们生活当中的一部分，也是我们人类的好朋友，随着时间和技术的不断发展、人们的精神水平也在不断的提高，为此各个种类的动物雕塑也有出现在我们的视野当中，比如说、石雕狮子、石雕牛、石雕马、石雕龙等等都是我们非常常见的。对于动物雕塑的意义我们知道多少呢？ 动物雕塑不是随随便便就可以使用的，我们需要结合环境、结合使用者的各种心理效应来处理。比如在儿童玩耍的公园之中，安装猴子、马、羊、鹿、兔子等动物雕塑；在政府单位大门安装狮子雕塑；在庙宇中使用龙雕塑等等。

石雕在我们的社会生活中已经很广泛流传了，公园里、商场里、小区里、校园里、医院里、游乐场里等等。人的形象非常丰富，数量居多，有武士、侍从、伎乐、舞人、小孩、名人、老人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，石雕手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。人的形象大为丰富，数量增多，出现了各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，石雕手法逐渐摆脱程式化，形象写实生动。景观石雕可以放在路边或者树木之间起到点缀的作用，而且景观石雕一般是配合着园林的布局，从而使得园林中多种元素更为融合，也更为和谐美观。我国古代园林很早就有景观的雕塑装饰， 景观石雕在美化城市中起到完美的作用，为城市的发展带来了不可低估的作用。

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