姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观太公一生的建树，无论从、政治、经济思想等方面，都有贡献，其中尤以为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。

人物铜雕的首要效果在于让子孙后代可以有效的记住为国家发展做出突出奉献的名人，特别关于历史人物，在制造人物铜雕的过程中，牢记使用所谓;艺术加工;方式，致使全部人物铜雕完全失掉本身应有的赏识美感，假如制造人物铜雕随意表现，不只关于历史人物不重视，同时没有办法到达终究的宣扬效果。实际生活中，人物铜雕的品种较多，关于具有特别意义的人物铜雕著作，需求坚持铜雕的艺术本性，防止因为艺术加工而致使人物铜雕实质性的意义予以损，让人物铜雕完全失掉存在的价值，因而人物铜雕是不是需求艺术加工需依据实际使用意图而定。

在教学过程中雕塑设计基础教学作为是面的教育，面的教育是指：具象造型和抽象造型。这能让学生体验到真正意义的造型。具象写实是基于一个初步的基础课程，动物雕塑，我们造型能力的培养，这是来自西方古典雕塑设计艺术教育的研究和参考，它科学地训练学生了解大自然的力量，帮助学生提高造型能力。在学习具象的写实基础上，从目标对象的主观思维的过程中需要强调的是根据学生的思维方式具象写实主义，注重学生在忠实于客观对象前提下的主观意识的培养。抽象是以具象写实主义造型基础为基础，是具象写实主义的补充和发展的基础，它们是平行的，彼此能找到好的。由于中国动物雕塑起源于工艺美术，因此大部分动物雕塑作品具有很强的装饰性和实用昌盛贴金性；注重动物形态刻画，并对塑像加彩，华尔街动物雕塑，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的动物雕塑语言。

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