跳舞通常指伴随音乐按照有节奏的步伐而移动，或者单独一个人，或者带一个舞伴，或者以集体形式。身体做某种动作，是为了好看或是追求某种涵意，一般都随着音乐而动。起源：“我国之跳舞发生颇早，云门、大武等舞，舞法如何，无从考证，惟古籍所载，关于跳舞者颇多。尧舜时代，经巳有舞，至商极盛。商人“恒舞於宫，酣歌於室”，以致有万舞者。周朝跳舞，尤为时尚，武王伐纣，师旅在途，前歌後舞。春秋时代，晏子且借舞以讽谏。秦始皇虽改“大武”为“五行之舞”然舞之门类，未详。隋初，统一天下，尚用周乐，牛弘、辛秀之、何妥等议乐谱，时经一年，毫无成就；乐既无成，舞亦不振。降及唐代，舞自比前代流行。

    玻璃钢人物雕塑的形象也大为丰富，数量增多，在春秋时期出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。玻璃钢人物雕塑和其他的城市雕塑一样，作为文化的构成部分，代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。现代的中国玻璃钢人物雕塑每一个石雕作品都有一定的寓意，虽然玻璃钢人物雕塑主要用作装饰和美化来用，但也不能阻碍它有一定含义。中国玻璃钢人物雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意义。任何一座城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。玻璃钢人物雕塑以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市及所在环境的特征。

    雕塑在公共环境的感染力已经不仅仅是装饰这么简单，它已经从最初的视觉效应到后来的感触效应，尤其是玻璃钢雕塑感染力超群，它将人物的形态和历史的背景故事都展现的一览无余。当你走在广场或是街道上时发现一件写实的雕塑作品时，你不仅仅会惊讶于雕塑作品的真实感，更会因为它的三维性和材料性产生想要的触摸冲动，这就是玻璃钢雕塑的感染力。雕塑与人类的精神发展密切相关，并且雕塑也在不断的变化和创新，创作玻璃钢雕塑的创作者在塑雕塑时，是用自己的心灵与之相契，在塑造的手笔中充满着感情和感性，让创作者的意志和精神同时升发，成为具有生命感染力的传奇雕塑。毋庸置疑，优美而富有感染力的玻璃钢雕塑可以充分的发展城市的风貌，更加可以让市民们心中留下美好的记忆，也有一起妙趣横生的玻璃钢雕塑记录城市历史和文化，更加展现了城市的水平、城市的特色、城市的品味、城市的未来、城市的发展、城市的历史、城市的文化等。现代玻璃钢雕塑呼唤和营造多元化和谐艺术环境，形成繁荣的城市雕塑，也形成更具有感染力的城市雕塑。

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