剪纸艺术虽然来自于民间，但到清代已经成为全民性的艺术，就连当时的皇亲国戚也都离不开剪纸。北京故宫的坤宁宫是清代皇帝结婚时的花烛洞房。按照满族人的风俗，宫殿前后窗的窗纸都是裱糊在外面的。墙壁用纸裱糊，四角贴有黑色的“囍”字剪纸角花，顶棚中心是黑色的龙凤团花剪纸。宫殿两旁的过道墙壁上也贴有剪纸。从剪纸的纹样、用料、用色来看，与普通农家的顶棚花、墙花相比，除了剪纸图案稍大以外，基本没有差别。20世纪初“五四”新文化运动，在先进知识分子蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等倡导下，建立了中国民俗学的雏形。他们广泛收集民间文学资料，同时也努力收集民间美术作品，其中就有民间剪纸这一项。30年代，艺术家陈志农在北京开始了民间剪纸的研究与创作。他用速写和剪影的形式描绘了老北京大量的风俗民情，串街小贩、作坊工匠、食摊茶挑、集市庙会、市井闲人等。

    不锈钢景观雕塑的常见类型有纪念性不锈钢景观雕塑、主题性不锈钢景观雕塑、装饰性不锈钢景观雕塑和陈列不锈钢景观雕塑四种类型。纪念性不锈钢景观雕塑，必须有雕塑，而且必须以雕塑为主。以雕塑的形式来纪念人与事。纪念性景观雕塑最重要的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置，起到控制和统帅全部环境的作用。所有环境要素和总平面设计都要服从雕塑的总立意。纪念性景观雕塑根据需要可建造成大型和小型二种。纪念性景观雕塑并不一定都是大型的，比较小型的纪念性景观雕塑更为普遍。装饰性装饰性景观雕塑是以装饰性景观雕塑作为环境主要构成要素。装饰性景观雕塑调整可丰富环境特色。

    公园石雕，给予人的感觉。首先来自它的形体，形体美事石雕形式美的灵魂。要知道，石雕的形体美事石雕的灵魂所在。石雕的形体匀称，结构严谨，通过形体能够展示形象的动势、情绪与生命力。公园石雕影像的效果是作品形体大的呈现总体轮廓。这个影像可以给人宏伟崇高的感觉，宁静沉重。还有事升腾飞跃，也是一种形体结构的美。这种形体美会给人带来各种感受。公园石雕的意义就是可以美化城市环境，还可以去石雕一些具有纪念意义的、象征的观赏物和纪念物。石雕还具有精神寄托的意识，使人们的向往美好或者缅怀过去的思想寄托。

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