祖冲之写过《缀术》五卷，被收入著名的《算经十书》中。《隋书》评论"学官莫能究其深奥，故废而不理"，认为《缀术》理论十分深奥，计算相当精密，学问很高的学者也不易理解它的内容，在当时是数学理论书籍中最难的一本。在《缀术》中，祖冲之提出了"开差幂"和"开差立"的问题。"差幂" 一词在刘徽为《九章算术》所作的注中就有了，指的是面积之差。"开差幂" 即是已知长方形的面积和长宽的差，用开平方的方法求它的长和宽，它的具体解法已经是用二次代数方程求解正根的问题。而"开差立"就是已知长方体的体积和长、宽、高的差，用开立方的办法来求它的边长;同时也包括已 知圆柱体、球体的体积来求它们的直径的问题。所用到的计算方法已是用三次方程求解正根的问题了，三次方程的解法以前没有过，祖冲之的解法是一 项创举。《缀术》还曾流传至朝鲜和日本，在朝鲜、日本古代教育制度、书目等资料中，都曾提到《缀术》。《宋史·楚衍传》中说"于《九章》《缉古》《缀术》《海岛》诸算经尤得其妙。天圣(1023-1031)初造新历"。

人物石雕具有很厚重的艺术含量，为更好的融入到周边的环境形成良好的协调性，不仅要考虑地理位置，根据地形，地貌的变化，打造经典的人物石雕作品。城市石雕是城市公共空间中传神的眼睛，更是凝固音乐、凝固文化、凝固思想、凝固特色的双刃剑。它彰显城市个性、展现民俗文化特色、提供视觉享受，这就是石雕厂家运用不同材料制成的人物石雕。城市石雕的美丽是通过人物石雕来表现更多的意味，用不同的人物和方式来表达出不一样的内容和文化，更可以通过人物石雕来编写成一段千年历史，它作为一种文化和精神，不管是在遥远的过去，还是在高度发达的今天，都渗透着人类的精神追求，随着城市文明的提高，人物石雕已经成为城市公共环境的组成部分，更是以其不可替代的作用成为城市形象的凝缩，成为城市文化象征不可或缺的组成部份。用人物石雕的厚重历史感，多层文化精神来装饰美丽的城市，不仅扮靓了城市，更诉说了人类文化精神，给人一种坚韧、挺拔、刚强的艺术心理感观。

随着浮雕的出现，人们群众掀起了一股爱浮雕的热潮。浮雕是一门工艺品的艺术，他于传统的石雕工艺品不同。浮雕是一幅在某个物体上雕刻而成的石雕工艺品。因此，石浮雕行业带给了人们不一样的艺术感染力。其实装饰性石浮雕艺术作品的表现语言是多样化并且极其丰富的，具体采用什么样的展现方式主要是看装饰浮雕所处的建筑和空间环境，并且考究与环境相关联的文化历史底蕴、公众感知习惯等多种因素。虽然我们知道每一个公众单位的个体在艺术感知的能力和评判标准是不一样的，但是就审美心理而言还是存在许多的共同之处。浮雕是雕刻的一种，雕刻者在一块平板上将他要塑造的形象雕刻出来，使它脱离原来材料的平面。石浮雕是雕塑与绘画结合的产物，用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。浮雕一般是附属在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也经常可以看到。由于其压缩的特性，所占空间较小，所以适用于多种环境的装饰。装饰性石浮雕的创作既决定于艺术家们自身的审美文化价值观和创作工艺水平，也受雕塑作品所处的文化和建筑环境的影响。只有将这些因素完美的结合起来，寻找到一个适合的平衡点，雕塑作品就会真正从内容到形式得到统一，和美、和环境完美融合。

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