二十四孝中的人物典故还有很多，周老莱子的戏彩娱亲；周曾参的啮指痛心；周闵损的芦衣顺母；汉文帝的亲尝汤药；蔡顺的拾葚异器；郭巨的埋儿奉母；董永卖身葬父；丁兰的刻木事亲；姜诗的涌泉跃鲤等等古代二十四人物感人的行孝事迹。其中还是涉及到的二十四孝人物孝行故事还有：怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。人物雕塑形象有东汉的江革、黄香、三国时期的陆绩、唐朝的唐夫人、晋朝的吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、王裒、南齐的庾黔娄、孟宗、北宋的黄庭坚共二十四位人物。 现在在一个文化广场或是文化园区、学校等场所会选择摆放二十四孝人物雕塑作为一种文化的标志和对孝道的传承和宣扬。

浮雕二十四孝、二十四孝雕刻 首先,是具有历史浓郁氛围的园林景区。在此需要了解一个知识点,二十四孝石雕的主人公便是我们中国古代因为孝敬父母的感人事迹而被世人所传颂和学习其精神的二十四个孝子,将他们打造成石雕像,其一目的是为了纪念他们,其二是为了让后人可以学习和发扬“孝悌”这优秀的传统文化。在纪念性的陵园或者宗族祠堂可以摆放二十四孝石雕作为景观。陵园地区讲究传统习俗与整体景区的相结合,二十四孝石雕不仅仅有着气宇轩昂的气势,而且能为陵园构造出高旷宽大的视觉效果。而在宗族祠堂地区,不但要注重布局严谨,还要注重装饰技巧。 二十四孝石雕正好可以每一边陈列十二个,形成对称的格局关系。 在合适的景区内摆放二十四孝石雕,可以为景区的整体环境大大加分,加深游客和观赏者对当地的印象。

人物石雕是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻 的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表 达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。 人的形象大为丰富，数量增多，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的 形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。石材雕刻是指用石头作为雕刻材料，制作成的石像、图案等等。常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石等。石材质量坚硬耐风化，是大型纪念性雕塑的主要材料。 人物石雕，石件雕刻承传民间传统雕刻之脉络，展现古典之风骨，闪乐典雅之性灵。人物石雕的主要雕刻工序：构思、选料、打荒、造型、刀工、点压、打磨、作旧。人物石雕技艺中，可以跟据现有的石料造型、大小因材施艺，在整个雕刻过程中始终以这种清醒的创作理念雕刻加工。在点压过程中，按照古式制法进行打磨，其点压分大中小荔枝圆点磨，主要在于不留新式刻刀痕迹。再以粗细砂布依次打磨后，加以作旧处理。石材雕刻的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧石器时代中期。从那时候起，石雕便一直沿传至今。在这漫长的历史中，石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期，石雕在类型和样式风格上都有很大变迁；不同的需要，不同的审美追赶求，不同的社会环境和社会制度，都在制约着石雕创作的发展演变。石雕的历史是艺术的历史，也是文化内涵丰富的历史，更是形象生动而又实在的人类历史。

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