陈子壮(1596.11.13 -1647.11.6)，字集生，号秋涛，广东广州府南海县沙贝乡(今广东省广州市白云区石井镇沙贝村)人。 万历四十七年(1619年)探花，授翰林院编修。崇祯年间累迁礼部右侍郎、南明弘光政权礼部尚书、永历政权东阁大学士兼兵部尚书。1647年2月，陈子壮与陈邦彦、张家玉等起兵抗清，兵败被俘后宁死不屈，于1647年11月初六日被磔死于广州东郊，追赠番禺侯，谥"文忠""。陈子壮与陈邦彦、张家玉自1647年2月起兵至11月为清军所败，坚持抗战达十个月之久，拖住了清军在广东的全部兵力，使之不能西进，他们至死不屈的气节，在历史上被称为"岭南三忠"。陈子壮的著作有《云淙集》、《练要堂稿》、《南宫集》。

陈子壮与陈邦彦、张家玉被誉为"岭南三忠"。沙贝有宋名贤陈大夫宗祠，其中有一对联是对陈子壮文武双全，一生忠义的概括:幼读万卷书，探花中式，卅年柱石辅朝廷，功勋留史册;晚统五省兵，抗清扶明，百战沙场断躯体，浩气贯云天。陈子壮是广州历史上杰出的忠烈，其生前临危受命，弃文从武扛起了守卫岭南的重任;被俘后慷慨就义，悲壮牺牲成为被百姓传诵的传奇。赞曰:自南都失守，列郡风靡。而赣以弹丸，独凭孤城，誓死拒命。岂其兵力果足恃哉，激于义而众心固也。迨汀、赣继失，危近目睫，而肇庆、广州日治兵相攻，自取两败。盖天速其祸，如发蒙振槁，无烦驱除矣。

中国古代有较少的雕塑艺术品，这是一般人不重视中国古代人物雕塑的重要原因，中国古代重礼教，尊鬼神。艺术重心倾向于工艺美术，在礼器、祭器上发挥艺术天才，并且同样也形成了传统，影响深远。现存的古代人物石雕，实属凤毛麟角。也因为上述原因，中国古代人物雕塑装饰性突出，它孕育于工艺美术所带来的胎记，反映了传统悠久的装饰趣味。石雕古代人物雕塑具有明显的绘画性。中国古代雕塑和绘画是一对同胞兄弟，都孕育于原始工艺美术，从彩陶时代起，塑绘便互相补充、紧密结合。石雕古代人物雕塑风格往往体现了中国古代哲学精神，儒家哲学尊天命，受其影响，中国艺术反映了崇高、庄严、壮丽、典雅等风格，在艺术上则表现为返璞归真，追求一种内在美，一种原始美，这些追求是难以站在西方艺术角度来理解的，所以一般习惯欣赏写实性雕塑的人，欣赏中国古代雕塑总有障碍，这就需要提高中国传统文化修养，从根本上认识中国艺术.

人物石雕雕塑是一种艺术表现方式，各种借助任何可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出来具有视觉观赏性的一种人物形象塑造。品质好的人物雕塑都具有非常强的装饰性以及实用性.精美可作装饰品 由于我国的人物石雕雕塑起源于工艺美术的发展，所以在雕刻的过程中非常注意对人物面部细节的塑造，因此大家常见到的人物雕刻作品往往具有传神的表情和神态，在制作方面非常精美，可以作为各种场所中独特的装饰品.艺术感和可观性 人物石雕雕塑除了在人物的面部和细节刻画上非常精细以外，还充分利用其它的艺术手段，包括素绘、着色等方法，并将其巧妙的运用到雕塑的制作之中，从而时期更加具有艺术感，以及更高的观赏价值。

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