大理石闻一多园林雕塑

时间:2021-08-23 15:14

大理石闻一多园林雕塑

闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。 1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

在创建格律体时,闻一多提出了具体的主张,就是三美:诗的实力不独包括着音乐的美,绘画的美,并且还有建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美,包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美,要求和谐,符合诗人的情绪,流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色,表现一幅幅色彩浓郁的画面。建筑美是指针对自由体提出来的,指诗歌每节之间应该匀称,各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等,而是指音尺数应一样多,这样格律诗就有一种外形的匀称均齐。

中国古代有较少的雕塑艺术品,这是一般人不重视中国古代人物雕塑的重要原因,中国古代重礼教,尊鬼神。艺术重心倾向于工艺美术,在礼器、祭器上发挥艺术天才,并且同样也形成了传统,影响深远。现存的古代人物石雕,实属凤毛麟角。也因为上述原因,中国古代人物雕塑装饰性突出,它孕育于工艺美术所带来的胎记,反映了传统悠久的装饰趣味。石雕古代人物雕塑具有明显的绘画性。中国古代雕塑和绘画是一对同胞兄弟,都孕育于原始工艺美术,从彩陶时代起,塑绘便互相补充、紧密结合。石雕古代人物雕塑风格往往体现了中国古代哲学精神,儒家哲学尊天命,受其影响,中国艺术反映了崇高、庄严、壮丽、典雅等风格,在艺术上则表现为返璞归真,追求一种内在美,一种原始美,这些追求是难以站在西方艺术角度来理解的,所以一般习惯欣赏写实性雕塑的人,欣赏中国古代雕塑总有障碍,这就需要提高中国传统文化修养,从根本上认识中国艺术.

人物石雕雕塑是一种艺术表现方式,各种借助任何可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出来具有视觉观赏性的一种人物形象塑造。品质好的人物雕塑都具有非常强的装饰性以及实用性.精美可作装饰品 由于我国的人物石雕雕塑起源于工艺美术的发展,所以在雕刻的过程中非常注意对人物面部细节的塑造,因此大家常见到的人物雕刻作品往往具有传神的表情和神态,在制作方面非常精美,可以作为各种场所中独特的装饰品.艺术感和可观性 人物石雕雕塑除了在人物的面部和细节刻画上非常精细以外,还充分利用其它的艺术手段,包括素绘、着色等方法,并将其巧妙的运用到雕塑的制作之中,从而时期更加具有艺术感,以及更高的观赏价值。



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