二十四孝是一个传说故事，俗话说百善孝当先，孝是中国的优良传统，是中国古代重要的思想之一。元代郭居敬辑录古代24个孝顺父母的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。 二十四孝它是古老的传说，它包括二十四个传说故事，图通说法通常是按照不同的顺序进行排列的。虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

二十四孝中的人物典故还有很多，周老莱子的戏彩娱亲；周曾参的啮指痛心；周闵损的芦衣顺母；汉文帝的亲尝汤药；蔡顺的拾葚异器；郭巨的埋儿奉母；董永卖身葬父；丁兰的刻木事亲；姜诗的涌泉跃鲤等等古代二十四人物感人的行孝事迹。其中还是涉及到的二十四孝人物孝行故事还有：怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。人物雕塑形象有东汉的江革、黄香、三国时期的陆绩、唐朝的唐夫人、晋朝的吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、王裒、南齐的庾黔娄、孟宗、北宋的黄庭坚共二十四位人物。 现在在一个文化广场或是文化园区、学校等场所会选择摆放二十四孝人物雕塑作为一种文化的标志和对孝道的传承和宣扬。

一般人物铜雕：铜雕名人像、铜雕像、伟人像、西方雕像、古人雕像等。 人物类：铜雕观音、铜雕弥勒佛、铜雕释迦牟尼、铜雕十八罗汉等铜雕佛教雕像。 在公园里、大街小巷中人物铜雕是摆放多的一种铜雕，生活中都可以看到人物铜雕，在我们的城市当中，很多地方都有它们的身影。它们是人类的精神产物，也是人类文化的重要组成部分，因此人物雕塑具有着非常深厚的文化内涵.不同时期的人们具有不同的认识观与价值观，而这些明显的表现就是在不同时期的人物雕塑上。不同时期的人物雕塑通过不同的造型和雕刻手法来表达人们对于自然的探索与认知，对于美好精神的向往与追求。人物铜雕还有一定的人文性，人物雕塑本身就是以人为本的，因此人物雕塑的文化内涵还具有深厚的人文性。不同的，不同的民族都有自己独特的历史文化背景，有着自己特有的经济体制，更有着自己独特的文化氛围，因此在不同的文化氛围下自然诞生的人物雕塑就不同了。生活中都可以看到人物铜雕，在我们的城市当中，很多地方都有它们的身影。它们是人类的精神产物，也是人类文化的重要组成部分，因此人物雕塑具有着非常深厚的文化内涵。

在铜雕产品的使用过程当中一定要注意自己每天的打扫工作。这样的话，一方面可以很好地保持产品的美观效果。另一方面来说也可以很好地防止产品当中那个因为灰尘的原因造成一些腐蚀的效果。这点很重要。对于铜雕人物本身来说，雕刻的时候就是非常的细致，还要保持一个细心的态度，仔细的打扫干净。一定要放置在孩子破坏不到的地方对于一些白玉性质的铜雕作品来说，不论是装饰使用还是其他的依稀使用途径，在使用的过程当中一定要注意仔细的维护以及保养。铜雕人物雕塑的定义 中国人物雕塑起源于工艺美术，因此大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。铜雕人物雕塑是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。

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