马仔是一个汉语词语，读音为mǎ zǎi，一指马驹，二指方言，流氓恶霸的狗腿、帮手。马仔是最近十几年来从中国经济较为发达的香港及广东地区，引用到全国各地的一个时髦名词。"马仔"一词中的"仔"不能读作zǐ(子)音，而要像广东人那样读作zǎi(崽)音。"马仔"一词原来的主要含义所指的是:各地方大小黑恶势力中的头面人物手下所豢养的那些狗腿、爪牙和帮凶。随着中国大陆这几年清理整顿社会治安，以及严打斗争，扫黄打黑活动的深入发展，人们渐渐了解到，在每一个被铲除的恶势力团伙当中，除了罪大恶极的首脑之外，更多的还有那些为虎作伥，狐假虎威的"马仔"式人物，他们自愿效忠权势头脑，自觉充当军师打手，无恶不作，其中不少人是如此极度地为首恶卖命效力，以至达到恶贯满盈甚至血债累累的地步，最后无不受到法律的严惩。

人物铜雕具有很厚重的艺术含量，为更好的融入到周边的环境形成良好的协调性，不仅要考虑地理位置，根据地形，地貌的变化，打造经典的人物铜雕作品。城市铜雕是城市公共空间中传神的眼睛，更是凝固音乐、凝固文化、凝固思想、凝固特色的双刃剑。它彰显城市个性、展现民俗文化特色、提供视觉享受，这就是铜雕厂家运用不同材料制成的人物铜雕。城市铜雕的美丽是通过人物铜雕来表现更多的意味，用不同的人物和方式来表达出不一样的内容和文化，更可以通过人物铜雕来编写成一段千年历史，它作为一种文化和精神，不管是在遥远的过去，还是在高度发达的今天，都渗透着人类的精神追求，随着城市文明的提高，人物铜雕已经成为城市公共环境的组成部分，更是以其不可替代的作用成为城市形象的凝缩，成为城市文化象征不可或缺的组成部份。用人物铜雕的厚重历史感，多层文化精神来装饰美丽的城市，不仅扮靓了城市，更诉说了人类文化精神，给人一种坚韧、挺拔、刚强的艺术心理感观。

铜雕人物是造型艺术的一种，用以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。铜雕人物在我国具有悠长的前史，且并不因年代和社会及的更迭而中止。我国春秋战国铜雕人物开始呈现，继商、西周今后进一步昌盛与开展。铜雕人物在西方前史也很悠长。中国古代绘画一样，中国古代哲学思想也与中国古代人物铜雕风格有着密切的联系。 儒家哲学尊天命，受其影响，中国艺术反映为崇高 、庄严、壮丽、肃穆、典雅等等风格。道家哲学崇尚自然，在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等等风格。中国绘画和雕塑都有意返璞归真，追求一种内在美和一种大巧若拙的哲学精神境界。铜雕人物是一种艺术品，也是一种构景之法。园林之中，唯有山水才是观赏的重中之重。在园林中，表现的是它的自然美，绿树花草的生长，假山的屹立，水流的绘声绘色，一次机构向展示出园林的自然风景，接近自然，感受自然，亲近自然。让自然风光美化园林之景。这种艺术的展现也是自古以来的表现风格。铜雕人物还有一定的人文性，铜雕人物本身就是以人为本的，因此铜雕人物的文化内涵还具有深厚的人文性。不同的，不同的民族都有自己独特的历史文化背景，有着自己特有的经济体制，更有着自己独特的文化氛围，因此在不同的文化氛围下自然诞生的人物铜雕就不同了。

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