戚继光在戎马倥偬之际既写成了《纪效新书》、《练兵实纪》等军事著作又留下了《止止堂集》等诗文篇章在当时那个年代就享有“伟负文武才如公者一时鲜有其俪”的赞誉。《四库全书总目提要》称赞戚继光的诗“格律颇壮”、“近燕赵之音”。王士祯将其列为古今名将能诗的十一人之一。万历十年1582年九月戚继光把历年所写诗文合编成五卷即《横槊稿》三卷、《愚愚稿》二卷合称《止止堂集》。止止堂是蓟州总理署中戚继光的三间书房也兼办公之用。堂名“止止”取《周易》“大畜”卦意。“大畜”之卦上卦为艮下卦为乾。艮为山为止乾为天为健。其卦意是“健而止”谓刚健而不妄行可止则止。《止止堂集》以诗为主也有戚继光“誓戒、祭告、奏凯、悼亡、纪行、赠答”等方面的文章。

戚继光的书法行笔流畅个性化的书法艺术表达整幅作品果敢潇洒用笔奔放骏爽挥洒自如气韵自然颇受黄山谷书风的影响。表达出意气风发的气息。作品透露出的是他内心的沉静与刚毅棱角分明的粗线条勾画出的正是他不受拘束的气概。戚继光工诗文善书法行草笔法娟秀豪劲端重不减晋、宋诸贤气格。有不少流传于世的书法作品。

中国古代的人物雕塑技术如此发达，可是却并没有像其它的石雕艺术一样流传下来 ，究其根本原因是由于中国的王宫贵族们有由于封建思想的缘故他们往往避讳将自己的 样貌刻成雕像流传下来，他们往往采用龙凤、狮子、麒麟等瑞兽和仆人、武士来 烘托自己的伟大与神圣。因为统治者的避讳，因此中国人物石雕的发展逐渐停滞了下来 ，直到现代才逐渐恢复了以往的活力。中国古代有较少的雕塑艺术品，这是一般人不重视中国古代人物雕塑的重要原因，中国古代重礼教，尊鬼神。艺术重心倾向于工艺美术，在礼器、祭器上发挥艺术天才，并且同样也形成了传统，影响深远。现存的古代人物石雕，实属凤毛麟角。也因为上述原因，中国古代人物雕塑装饰性突出，它孕育于工艺美术所带来的胎记，反映了传统悠久的装饰趣味。

石雕古代人物雕塑具有明显的绘画性。中国古代雕塑和绘画是一对同胞兄弟，都孕育于原始工艺美术，从彩陶时代起，塑绘便互相补充、紧密结合。石雕古代人物雕塑风格往往体现了中国古代哲学精神，儒家哲学尊天命，受其影响，中国艺术反映了崇高、庄严、壮丽、典雅等风格，在艺术上则表现为返璞归真，追求一种内在美，一种原始美，这些追求是难以站在西方艺术角度来理解的，所以一般习惯欣赏写实性雕塑的人，欣赏中国古代雕塑总有障碍，这就需要提高中国传统文化修养，从根本上认识中国艺术，否则欣赏也好，创作也好，都很难进入堂奥。中国古代有较少的雕塑艺术品，这是一般人不重视中国古代人物雕塑的重要原因，中国古代重礼教，尊鬼神。艺术重心倾向于工艺美术，在礼器、祭器上发挥艺术天才，并且同样也形成了传统，影响深远。现存的古代人物石雕，实属凤毛麟角。也因为上述原因，中国古代人物雕塑装饰性突出，它孕育于工艺美术所带来的胎记，反映了传统悠久的装饰趣味。

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