石雕马是与其它动物雕像，如跃马、卧牛、卧象、伏虎、野猪、怪兽吃羊等，一匹静卧憩息的马，作者以敏锐的观察力和精湛的技巧，紧紧抓住马的好动习性，它不能那样长时间地卧在地上，所以卧马虽暂作卧状，却显出即将起身的神态，即由静到动的过程，所以头部微仰，一只前腿向前伸出，蹄用力着地，另一只前腿微曲抬起，都反映出这匹马将起未起的动作过程。作者仔细地观察这一生动的动态，然后又智慧地，细心而大胆地雕凿出这一具有深意的题材。尽管这件卧马的形象拙朴，但蕴有一般的石雕马所具有的活力。这种特点与现存汉马形象的实物，包括汉画像石刻上所见的形象沉然不同。同时，这批巨型的动物石雕，原来就是散置在坟山上的，不论石虎、石牛、石羊，姿势或站立，或卧伏，个个神态不同，只有这样才能体现作者的原意，造就出祁连山上牛马成群，一派北国风光，真是意味深长，富有情趣。

石雕马是我们常见的石雕动物之一，龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。我们经常听到一个成语&;千里马&;这些都是对已U石雕马的称赞，马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列古代还有著名的&;千金买骨&;、&;伯乐相马&;等典故，将寻找人才比喻为寻&;千里马&;，说明求贤若渴的道理。秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。又被喻为善识才、善举才者。马象征着人才，清朝龚自珍有一首诗：&;九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖搂，不拘一格降人才。&;其中&;万马齐喑&;就是指人才埋没、没有活力的沉闷局面。的象征和寓意。石雕马雕塑是朝气、活力、坚韧、向上和人才、智慧的象征。

基本造型 动物的形象特征在侧面。它是四肢着地的，身躯从头至尾长度超过从背到趾的高度(个别动物如长颈鹿例外)。侧面能显示不同动物的各部特征，能看到头、身、尾和前后肢，能现其全形全貌。且动物的后肢、臀股富有特征，是暴发力量的典型部位。尾巴除了它本身的功能外，又是动物自然的装饰品，若不侧视，这一典型的部位就看不见或不完全看见。所以侧面是动物造型的重点。当然只有产品的正侧面都雕得很好才能使形貌得到充分的表现。

动物的外形体态特征，大体是两个方面的典型。一是猛兽和善奔的以及大的兽畜大都是骨胳结构明显，肌腱发达，皮肉绷紧，有矫健、遒劲、强悍的状貌，是一种暴发力量的特征。雕刻时刀法要硬挺、干脆、有力，注意各部骨胳肌肉的明确性，做到“宁瘦不可肥”，宁可“筋骨毕露”，绝不能肌肤丰厚、皮革圆鼓。另一方面的典型是一些善兽、小兽以及毛被厚密的动物，如熊猫、松鼠、兔子之类，大都筋骨不露，肌肤丰厚，或毛被蓬密，有温顺柔媚可爱之状。雕刻就得刀法圆转、柔和，做到“宁肥不可瘦”。对这两方面的特征在刻划时宁可各向极端而切不可中和。其次皮肉绷紧、毛短而疏的动物，只将躯体雕光，一般不必再刻细毛，如马、雄狮只雕刻出马鬃、颈鬣和尾巴毛，其身躯应光滑无毛。柔圆厚毛的动物则均得用刀尖在全身刻毛，以示厚密蓬松，才能形似肖妙。

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