石雕假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，石雕假山成为表现中国自然山水园的特征之一。石雕假山大型建筑物特性对园林空间进行分隔和划分，将空间分成大小不同、形状各异、富于变化的各种空间形态。通过假山的穿插、分隔、夹拥、围合、聚汇，在假山区可以创造出山路的流动空间、山坳的闭合空间、山洞的拱穹空间、峡谷的纵深空间等各具特色的空间形式。假山还能够将游人的视线或视点引到高处或低处，创造仰视和俯视空间景象。

石雕假山能够提供的环境类型比平坦地形要多得多。在塑石假山区，不同坡度、不同坡向、不同光照条件、不同土质、不同通风条件的情况随处可寻，这就给不同生态习性的多种植物都提供了众多的良好的生长环境条件，有利于提高假山区的生态质量和植物景观质量。在庭院中、园路边、广场上、水池边、墙角处，甚至在屋顶花园等多种环境中，石雕假山和石景还能作为园林小品，用来点缀风景、增添情趣，起到造景与点景的作用。自然界的奇峰异石、悬崖峭壁、层峦叠嶂、深峡幽谷、泉石洞穴、海岛石礁等景观形象都可以通过石雕假山石景在园林中再现出来。中国在园林中石雕假山始于秦汉。秦汉时的假山从筑土为山到构石为山。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响，唐宋时园林中建造石雕假山之风大盛，出现了专门堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年，建艮岳于汴京，并命朱力用花石纲的名义搜罗江南奇花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山，蔚成风气。造假山的手艺人被称为山匠、花园子。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向一卷代山，一勺代水的阶段。

园林景观石雕就是在园林中竖立的雕塑，它是一种公共雕塑，和周围的环境相得益彰。园林景观石雕早在中国古代就已经出现，各种各样的雕塑形成了自己独特的风格。园林景观石雕一般是园林、之物和水流作为背景的，它的风格也是这些东西给予的。 园林是人们对生活的一种享受，脱离了建筑的约束，让我们充分表达自己的对生活的理想和自由，反映着社会中的各种现象和当时人们对社会、经济、等文化。古代园林艺术受到了统治者的思想左右，各国的园林景观石雕也受到各国生活品质的影响。现代园林更加突出了公共性，同时受到了园林建筑的影响。城市景观石雕当然主要是使用在城市当中，大大小小的城市都会有不一样的景观石雕的出现。有许多环境景观主体就是景观石雕，并且又景观石雕来定名这个环境。因此，景观石雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。 城市景观石雕可以看成是一个城市标志性的建筑、代表着积极的作用。我们平时走在园林当中也会看到一些花架长廊、等等这些都是大同小异。

景观石雕是放置在城市或者是园林中的一个雕塑，景观石雕的设计手法，古今中外许多的环境景观都是采用景观石雕设计手法。有许多环境景观主体就是景观石雕，并且又景观石雕来定名这个环境。所以景观石雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。上许多景观石雕成为城市标志和象征的载体。 随着社会的发展，高楼大厦逐渐成为了一个城市的标志，景观石雕也也同样具备成为城市标志的可能。景观石雕是城市规划的重要内容之一，必须从城市总体规划和详细规划文件上确定位置。城市景观石雕应注意发掘那些可以表现这个城市特色的题材，是否能成为这个城市标志，或者成为城市特色景观。

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