陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。如陶行知提出“教学做合一”，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处。

城市的美丽是我们大家共同努力打造出来的，在几千年前城市并不是很大，也不是很多。初的城市是用土墙包围起来所形成的，而这些土墙的作用为了防风、防雨。在战争时期可以抵抗外来军的侵略。而城市刚形成的时候并不存在城市雕塑，在人类经过不同时期，发现了审美与人物雕塑铸造，而后城市雕塑慢慢形成，今天让我们一起欣赏让城市更有历史韵味的人物雕塑。中国的春秋时期名人雕塑慢慢形成，名人雕塑是雕塑工艺品的一种，它的出现展现了人类文明的发展。初人物雕塑造型多是仪式，这种人物雕塑也体现了中国传统的封建社会风貌，并且成为早的城市雕塑。现代城市中，城市设计师则运用城市现代雕塑来装饰空虚的园林与街道，让城市看起来更有规划，并且也让百姓居住起来更舒适。在推进城市现代化建设过程中名人雕塑可是出了不少的力气，无论是孔子代表教育文化的雕像，还是毛代表革命文化的雕像都深深的彰显着我国的历史韵味。它的出现终使城市文化建筑精神体现更上一层楼，使城市人文精神成为广大市民的共同精神和价值追求，从而提高了城市文化的吸引力和影响力。

名人雕塑在我们的社会生活中已经很广泛流传了，公园里，小区里、校园里、医院里等等。人的形象非常丰富，数量居多，有武士、侍从、伎乐、舞人、小孩、名人、老人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。人的形象大为丰富，数量增多，出现了各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实生动。雕塑材料的使用更加广泛，不同质材各尽其长，而且出现综合使用的趋向。名人雕塑的美不言而喻，名人雕塑是雕塑艺术重要的组成部分，公园园林中的名人雕塑也给了我们很多人生感悟和生活教育等方面的感触，所以说名人雕塑在公园园林很有必要普及和建成，以供人们得到正能量的启发。名人雕塑的发展从古代到我们现代，一直都在不停的发展，不断的更新当中。它具有源头、发展、演变的连续性，展示的是各个时代不同画面。

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