童真的孩子,给我们带来无数的欢笑。 对于现在的大多数为生活奔波的年轻人来说怀念的莫非于儿时的欢乐时光了，风吹起如花般破碎的流年，跌跌撞撞这一路走来，重温一抹愉快的回忆， 抚慰一颗疲劳的心灵。 回首一段不灭的往事， 用成长代替逝去的童年。童年是一汪清泉， 洗濯着你受伤的灵魂；童年是一朵云彩， 添补着你…… 在我们见到儿童铜雕的那时候你是否会回忆起自己的童年。 当我们嘲笑玩布娃娃的小孩时，当我们对过家家不屑一顾时，童年，已像那流逝的时光一样逝去。也许你认为自己已经长大了，该做些像大人一样的事了。但你只是在模仿那些自认为成熟的东西，只是一时的兴趣。童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你心窝，童年似一杯淡淡的茶，让你回味；回想那一件件儿时不起眼的事儿来，事虽然小，但那些回忆是那样觉得感动，因为有了这些回忆才能让自己不断进步，不断追断求，这样才能成长起来，童年总叫人回想。

看到儿童铜雕的存在总会不自觉的回想起自己那懵懂的童年，那时候的无忧无虑，天真无邪，那时可以不用为了生计而愁，可以肆无忌惮的开怀大笑，那段美好的时光总会让人不自觉的泪流。儿童铜雕存在的意义不仅仅是为了美化我们的生活环境，更多地应该是唤醒每个人内心的那一份童真，那份珍贵的一去不返的美好回忆。栩栩如生的儿童铜雕何尝不是我们的心灵鸡汤。儿童铜雕简言之指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的儿童铜雕形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。 儿童铜雕在高楼林立，道路纵横的城市中，作为城市铜雕的一部分起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和呆板、单一的现象，有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。更加带给城市居民一种童心的回归感。

人物雕刻分为一般人物雕刻和人物雕刻。一般人物雕刻主要指的是现实中存在的人物雕刻，而人物雕刻主要指的是铜雕佛像。人物雕刻即是艺术品，也是一种构景之法。园林之中，唯有山水才是观赏的重中之重。在园林中，表现的是它的自然美，绿树花草的生长，假山的屹立，水流的绘声绘色，一次机构向展示出园林的自然风景，接近自然，感受自然，亲近自然。让自然风光美化园林之景。这种艺术的展现也是自古以来的表现风格。在本来就有特色的园林中，再添加一种艺术品，不就更显得格外的拥有艺术气息了吗，显得更为壮观。园中置铜雕，可以想象它的靓丽。以此增加了园林的观赏价值，陶冶情操，给人以幽静典雅的感受。所以置铜雕艺术，构园林之景。在城市的广场我们经常会看到伟人的雕塑和名人雕像，这是对伟人的纪念和尊重。伟人铜雕雕刻的栩栩如生，看到它们，会让我们回想起历史，回忆起一个年代的经历，非常具有代表意义。

铜雕人物是造型艺术的一种，用以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。铜雕人物在我国具有悠长的前史，且并不因年代和社会及的更迭而中止。我国春秋战国铜雕人物开始呈现，继商、西周今后进一步昌盛与开展。铜雕人物在西方前史也很悠长。中国古代绘画一样，中国古代哲学思想也与中国古代人物铜雕风格有着密切的联系。 儒家哲学尊天命，受其影响，中国艺术反映为崇高 、庄严、壮丽、肃穆、典雅等等风格。道家哲学崇尚自然，在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等等风格。中国绘画和雕塑都有意返璞归真，追求一种内在美和一种大巧若拙的哲学精神境界。

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