负荆请罪，汉语成语，拼音是fù jīng qǐng zuì，意思是背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。蔺相如因为"完璧归赵"与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说:"秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!"这话被廉颇听到，就有了廉颇"负荆请罪"的故事。

蔺相如(生卒年不详)，战国时期著名的政治家、外交家。根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载，他生平最主要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个事件。 蔺相如原为宦者令舍人。赵惠文王时，秦昭王写信给赵王，愿以十五个城池换取"和氏璧"。蔺相如奉命带"和氏璧"来到秦国，据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。公元前279年，秦王与赵王相会于渑池(今河南渑池西)，他随侍赵孝成王，当面斥责强大的秦国，不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重、善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为刎颈之交。

由于中国人物雕塑起源于工艺美术，因此大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。人物雕塑是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。现在各种各样的人物雕塑出现在城市、校园、广场、公园等地，已经成为城市文化的一种象征。人物铜雕主要以历史现代人物为原型进行创作雕刻而成的雕塑，它是人类的精神产物，也是人类文化的重要组成部分，因此人物雕塑具有着非常深厚的文化内涵。当然它的特点就是要反映出时代的积极性，这些这是我们应该好好做到的。这也是人们为什么会喜欢人物铜雕的原因。人物铜雕的历史是非常的久远，从很早以前就有关于它的记载了，不同时期的人们具有不同的认识观与价值观，而这些明显的表现就是在不同时期的人物雕塑上。在这些的铜雕上面所体现出来的内涵都是不一样的，受到时代的局限性。人们赋予在人物雕塑上的情感与精神也在不断的发生改变，这些细微的改变向人们展示了不同历史时期的人们生活的风貌与格调，所以说人物雕塑的变化就是历史变化的真实写照。

城市的美丽是我们大家共同努力打造出来的，在几千年前城市并不是很大，也不是很多。初的城市是用土墙包围起来所形成的，而这些土墙的作用为了防风、防雨。在战争时期可以抵抗外来军的侵略。而城市刚形成的时候并不存在城市雕塑，在人类经过不同时期，发现了审美与人物雕塑铸造，而后城市雕塑慢慢形成，今天让我们一起欣赏让城市更有历史韵味的人物雕塑。中国的春秋时期名人雕塑慢慢形成，名人雕塑是雕塑工艺品的一种，它的出现展现了人类文明的发展。初人物雕塑造型多是仪式，这种人物雕塑也体现了中国传统的封建社会风貌，并且成为早的城市雕塑。现代城市中，城市设计师则运用城市现代雕塑来装饰空虚的园林与街道，让城市看起来更有规划，并且也让百姓居住起来更舒适。在推进城市现代化建设过程中名人雕塑可是出了不少的力气，无论是孔子代表教育文化的雕像，还是毛代表革命文化的雕像都深深的彰显着我国的历史韵味。它的出现终使城市文化建筑精神体现更上一层楼，使城市人文精神成为广大市民的共同精神和价值追求，从而提高了城市文化的吸引力和影响力。

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