大理石八仙人物园林雕塑

时间:2021-09-23 08:16

大理石八仙人物园林雕塑

八仙的传说起源很早,但人物有多种说法。八仙人物出处不一,时代不同。最初见于史籍且确有其人的,是盛唐初时擅道术之士张果。五代宋初,关于吕洞宾的仙话传说流传甚盛,与道教内丹修炼法的传播相呼应,两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起,为回应民间信仰及传说以宣扬其教法,将钟离权、吕洞宾等推为北五祖。民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍,八仙故事流传益广,内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物,道教称之为吕祖,各地道观,尤其全真道观祭祀不辍。八仙的事迹多散见于唐、宋时书籍中,但尚未形成“八仙”群体。真正集八人合称“八仙”的,是在元人创作的杂剧中。这些杂剧中虽都是八位神仙并出,但人名有出入,各家不尽相同。

马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》,以吕洞宾的口吻,依次介绍八仙道:“第一个是汉钟离权,现掌着群仙箓;这一个是铁拐李,发乱梳;这一个是蓝采和,板撤云阳木;这一个是张果老,赵州桥骑倒驴;这一个是徐神翁,身背着葫芦;这一个是韩湘子,韩愈的亲侄;这一个是曹国舅,宋朝的眷属;则我是吕纯阳,爱打的简子愚鼓。”上述八仙,均为男性,没有后来所传八仙中的何仙姑,却多了个徐神翁。自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后“上洞八仙”才选定了。吴元泰排定了八仙的顺次:一、铁拐李,二、钟离权,三、蓝采和,四、张果老,五、何仙姑,六、吕洞宾,七、韩湘子,八、曹国舅。这八仙的组成及排名次序,已经与后来所传八仙完全吻合,说明大多数人接受了吴氏的说法。

人物石雕具有很厚重的艺术含量,为更好的融入到周边的环境形成良好的协调性,不仅要考虑地理位置,根据地形,地貌的变化,打造经典的人物石雕作品。城市石雕是城市公共空间中传神的眼睛,更是凝固音乐、凝固文化、凝固思想、凝固特色的双刃剑。它彰显城市个性、展现民俗文化特色、提供视觉享受,这就是石雕厂家运用不同材料制成的人物石雕。城市石雕的美丽是通过人物石雕来表现更多的意味,用不同的人物和方式来表达出不一样的内容和文化,更可以通过人物石雕来编写成一段千年历史,它作为一种文化和精神,不管是在遥远的过去,还是在高度发达的今天,都渗透着人类的精神追求,随着城市文明的提高,人物石雕已经成为城市公共环境的组成部分,更是以其不可替代的作用成为城市形象的凝缩,成为城市文化象征不可或缺的组成部份。用人物石雕的厚重历史感,多层文化精神来装饰美丽的城市,不仅扮靓了城市,更诉说了人类文化精神,给人一种坚韧、挺拔、刚强的艺术心理感观。

石雕人物是造型艺术的一种,用以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。石雕人物在我国具有悠长的前史,且并不因年代和社会及的更迭而中止。我国春秋战国石雕人物开始呈现,继商、西周今后进一步昌盛与开展。石雕人物在西方前史也很悠长。中国古代绘画一样,中国古代哲学思想也与中国古代人物石雕风格有着密切的联系。 儒家哲学尊天命,受其影响,中国艺术反映为崇高 、庄严、壮丽、肃穆、典雅等等风格。道家哲学崇尚自然,在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等等风格。中国绘画和雕塑都有意返璞归真,追求一种内在美和一种大巧若拙的哲学精神境界。



相关产品

相关文章

Collect from 模板之家 查字典