鲁班，姬姓，公输氏，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人。"般"和"班"同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。

传说鲁班为楚国的水军发明了"钩"和"拒"，当敌军处于劣势时，"钩"能把敌军的船钩住，不让它逃跑;当敌军处于优势时，"拒"能抵挡住敌军的船只，不让它追击。楚军有了钩、拒后，无往不胜，鲁班也无愧为军工专家。一天，鲁班向墨子夸耀说:"我有舟战的钩和拒，你的义也有钩和拒吗?"，墨子是主张和平、反对战争，鼓励人们相敬、相爱，仁义至上的。他于是回答:"我是用爱来钩，用恭来拒。你用钩钩人，人家也会钩你;你用拒拒人，人家会用拒拒你。你说'义'的钩拒，难道不比'舟'的钩拒强吗。"，鲁班无言以对。鲁班又拿出他的发明:一只木鹊，它可以连飞三天而不落地。墨子却说:"这木鹊还不如一个普通工匠顷刻间削出来的一个车辖，车辖一装在车轴上，车子就可以负重五十石东西;而你的鹊有何实际作用呢?木匠做的东西，有利于人的称为巧，无利于人的只能叫作拙。"，鲁班听完，深知墨子的哲理。鲁班曾做云梯助楚国攻宋，墨子前来阻拦出兵，在楚王宫中以衣带为城，以竹片为器，与鲁班相斗，鲁班的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还有余，最终鲁班心服口服，而楚王也放弃攻宋。

人物石雕的清洁：石雕收藏品应避晒、避风、避尘；灰尘多了会损害作品的自然神韵，因此好能置于玻璃橱内，既便于观赏又利于保存。可用封蜡法保养，即将印石、印雕加温后涂上一层薄蜡，用软布擦亮。对一些收藏时间长，已“褪光”的石雕作品，用温水洗净、阴干、电吹风加温、封蜡、擦光，即可使作品如新。石雕作品应避免腐蚀性液体，避免剧烈碰撞。一般人物石雕：石雕名人像、石雕像、伟人像、西方雕像、古人雕像等。 人物类：石雕观音、石雕弥勒佛、石雕释迦牟尼、石雕十八罗汉等石雕佛教雕像。 在公园里、大街小巷中人物石雕是摆放多的一种石雕，生活中都可以看到人物石雕，在我们的城市当中，很多地方都有它们的身影。它们是人类的精神产物，也是人类文化的重要组成部分，因此人物雕塑具有着非常深厚的文化内涵。

首先让我们了解它的历史性的文化内涵，不同时期的人们具有不同的认识观与价值观，而这些明显的表现就是在不同时期的人物雕塑上。不同时期的人物雕塑通过不同的造型和雕刻手法来表达人们对于自然的探索与认知，对于美好精神的向往与追求。 人物石雕还有一定的人文性，人物雕塑本身就是以人为本的，因此人物雕塑的文化内涵还具有深厚的人文性。不同的，不同的民族都有自己独特的历史文化背景，有着自己特有的经济体制，更有着自己独特的文化氛围，因此在不同的文化氛围下自然诞生的人物雕塑就不同了。

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