石雕假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，石雕假山成为表现中国自然山水园的特征之一。石雕假山大型建筑物特性对园林空间进行分隔和划分，将空间分成大小不同、形状各异、富于变化的各种空间形态。通过假山的穿插、分隔、夹拥、围合、聚汇，在假山区可以创造出山路的流动空间、山坳的闭合空间、山洞的拱穹空间、峡谷的纵深空间等各具特色的空间形式。假山还能够将游人的视线或视点引到高处或低处，创造仰视和俯视空间景象。

石雕假山能够提供的环境类型比平坦地形要多得多。在塑石假山区，不同坡度、不同坡向、不同光照条件、不同土质、不同通风条件的情况随处可寻，这就给不同生态习性的多种植物都提供了众多的良好的生长环境条件，有利于提高假山区的生态质量和植物景观质量。在庭院中、园路边、广场上、水池边、墙角处，甚至在屋顶花园等多种环境中，石雕假山和石景还能作为园林小品，用来点缀风景、增添情趣，起到造景与点景的作用。自然界的奇峰异石、悬崖峭壁、层峦叠嶂、深峡幽谷、泉石洞穴、海岛石礁等景观形象都可以通过石雕假山石景在园林中再现出来。中国在园林中石雕假山始于秦汉。秦汉时的假山从筑土为山到构石为山。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响，唐宋时园林中建造石雕假山之风大盛，出现了专门堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年，建艮岳于汴京，并命朱力用花石纲的名义搜罗江南奇花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山，蔚成风气。造假山的手艺人被称为山匠、花园子。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向一卷代山，一勺代水的阶段。

景观石雕的观赏性 观赏特征是景观石雕的首要特征，雕塑家根据特定环境中的性质功能、空间结构、尺度比例及情调气氛，追求布置在特定环境中的艺术效果，雕塑艺术品与它所在的环境精密地形成一个有机整体，成为一种公共艺术。景观石雕主要作用是美化空间环境，满足人的心理美感需求，所以景观石雕有别于其他类型的雕塑，它的主要功能是让作品更富有美感，令人赏心悦目，强调艺术品装饰的一面，我们现在观赏到的景观石雕大多是以装饰为题材的抽象或半抽象作品为主，它们处在优美而恰当的环境中，在形式上突出它的工艺性，内容上突出它的趣味性，使之在园林形成一种点缀，成为与环境和谐相融洽的艺术品。

景观石雕的多元性 随着科技的发展，雕塑的表现范围更加广阔，形态也层出不穷，如今，雕塑艺术为园林设计的多元性注入了新的活力，现代材料的运用又为景观石雕拓展了思路，极大的拓展了景观石雕使用材料的范围，丰富了景观石雕材料的多样性。景观石雕作为城市公共艺术,它的创作从根本上是一种社会行为,其出发点归宿点,都是以促进人的发展为导向,不断满足都市人的生理心理和情感文化的需要。作为景观石雕的审美主体的人,既是物质主体又是精神主体。现代城市人面临着严重的生理、心理和精神多方面的生态失衡。

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