中国的传统神话中的太阳神有七位，他们分别是:帝俊、羲和、炎帝神农氏、日主、东皇太一、东君、太阳星君。其中羲和出自最早的神话百科全书《山海经》中的一个故事:"东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。 "《海外东经》:"汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。"《大荒东经》:"汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。"羲和浴日之甘渊，盖即十日所浴之汤谷。《楚辞·天问》云:"羿焉日?乌焉解羽?"王逸注:"《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。"《庄子·秋水》成玄英疏引《山海经》(今本无)云:"羿射九日，落为沃焦。"

景观石雕是现在的一种环境景观石设计雕塑，是现在的一种的雕塑艺术，它的出现给雕塑行业带来了更多的发展空间。自古以来，一些的环境景观石雕就是根据现实环境的变化进行雕塑的，在加上一些雕塑艺术，进而进行装饰，足以能够让这种雕塑展现出他所应有的艺术。 现在出现的环境景观的主题就是景观石雕，通过对经管的进一步描写，进而展现出不一样的艺术特点。现在景观石雕已经成为了现在的一种城市的象征。 随着社会的发展，经济水平的提高，雕塑艺术的不断地完善，基恩人出现了更多的雕塑艺术品，仅仅只是通过不同的雕塑艺术进而展现出来的。再加上一些现实景色的雕刻，就能够展示出雕塑艺术的精湛。根据不同的景观石雕所代表的意义不同，通过有不同的作用，进而出现了不同的景观石雕。

随着社会的发展，城市建筑已经成为了城市的一个重要的标志，现在的这种景观石雕一是城市的标志的一种。景观石雕是城市规划的一项重要的内容之一，从整个城市的发展情况来看，就能够展示出雕塑的整体内涵。景观石雕不仅仅只是从一些独有的特点出现，经过对整体的研究，就能够突出该景观石雕的特点。城市景观石雕是环境景观设计的其中一种，在中国自古至今各种环境景观都是采用了景观石雕设计的方法。城市景观石雕在环境设计中起着特殊的积极的作用，因此，城市景观石雕是城市的标志和象征的载体。 随着社会进程的加快，城市的建筑物如春笋般快速发展起来，高楼大厦逐渐成为了一个城市的标志。城市景观石雕在城市建设中起着举足轻重的作用。

在城市中摆放景观石雕时，要注意摆放的位置，看看这个城市的特色题材有哪些，摆放的景观石雕能否体现出了该城市所具有的与众不同的特色。随着社会的发展，高楼大厦逐渐成为了一个城市的标志，伴随高楼大厦的景观石雕同样也具备成为城市标志的可能。 常见的景观石雕有园林雕塑、城市雕塑、广场雕塑、小区雕塑、街头雕塑等等。根据景观石雕所起的不同作用，可分为纪念性景观石雕、主题性景观石雕、装饰性景观石雕和陈列景观石雕四种类型。有许多环境景观主体就是景观石雕，并且又景观石雕来定名这个环境。所以景观石雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。上许多景观石雕成为城市标志和象征的载体。相信在以后的发展中景观石雕会有很好的发展前景。

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