李时珍铜雕园林雕塑
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李时珍(1518-1593),字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人,明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判,去世后明朝廷敕封为“文林郎”。李时珍自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代医药等方面书籍925种,考古证今、穷究物理",记录上千万字札记,弄清许多疑难问题,历经27个寒暑,三易其稿,于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》,此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。 被后世尊为“药圣”。
李时珍,明武宗正德十三年农历五月二十六日(1518年7月3日)生于湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝。其祖父是草药医生,父亲李言闻是当时名医,曾任太医院例目。当时民间医生地位低下,生活艰苦,其父不愿李时珍再学医药。李时珍14岁时随父到黄州府应试,中秀才而归,李时珍出身于医生世家,自幼热爱医学,并不热衷于科举,其后曾三次赴武昌应试,均不第,故决心弃儒学医,钻研医学。23岁随其父学医,医名日盛。
铜雕人物是造型艺术的一种,用以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。铜雕人物在我国具有悠长的前史,且并不因年代和社会及的更迭而中止。我国春秋战国铜雕人物开始呈现,继商、西周今后进一步昌盛与开展。铜雕人物在西方前史也很悠长。中国古代绘画一样,中国古代哲学思想也与中国古代人物铜雕风格有着密切的联系。 儒家哲学尊天命,受其影响,中国艺术反映为崇高 、庄严、壮丽、肃穆、典雅等等风格。道家哲学崇尚自然,在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等等风格。中国绘画和雕塑都有意返璞归真,追求一种内在美和一种大巧若拙的哲学精神境界。铜雕人物是一种艺术品,也是一种构景之法。园林之中,唯有山水才是观赏的重中之重。在园林中,表现的是它的自然美,绿树花草的生长,假山的屹立,水流的绘声绘色,一次机构向展示出园林的自然风景,接近自然,感受自然,亲近自然。让自然风光美化园林之景。这种艺术的展现也是自古以来的表现风格。铜雕人物还有一定的人文性,铜雕人物本身就是以人为本的,因此铜雕人物的文化内涵还具有深厚的人文性。不同的,不同的民族都有自己独特的历史文化背景,有着自己特有的经济体制,更有着自己独特的文化氛围,因此在不同的文化氛围下自然诞生的人物铜雕就不同了。
人物铜雕分为一般人物铜雕和人物铜雕。一般人物铜雕主要指的是现实中存在的人物铜雕,而人物铜雕主要指的是铜雕佛像。 人物铜雕的保养:铜雕人物的保养方法多种多样,无论哪一种保养都是对铜雕人物有百益而无一害的,铜雕人物也是需要好好的保养才可以更好的永葆青春。下面主要介绍一下关于铜雕人物的保养方式: 在铜雕产品的使用过程当中一定要注意自己每天的打扫工作。这样的话,一方面可以很好地保持产品的美观效果。另一方面来说也可以很好地防止产品当中那个因为灰尘的原因造成一些腐蚀的效果。这点很重要。对于铜雕人物本身来说,雕刻的时候就是非常的细致,还要保持一个细心的态度,仔细的打扫干净。一定要放置在孩子破坏不到的地方对于一些白玉性质的铜雕作品来说,不论是装饰使用还是其他的依稀使用途径,在使用的过程当中一定要注意仔细的维护以及保养。