石牌坊简单来说就是用石材修建的一种牌坊，又被大家称作牌楼，在封建社会是用来为表彰功勋、科第、德功以及忠孝节义所以的一种建筑物，也可以作为寺庙的山门，在现代是用来标明地名的。在古代，牌坊的称呼起源是来自官元，因为当时老百姓都称作是牌楼。石牌坊作为中华古老文化的一个象征，石牌坊的历史也是源远流长，记载上在古代商朝的时候就已经有了牌坊的痕迹了。其实石牌楼跟石牌坊是有一定区别的，因为石牌坊没有“楼”这个结构，而石牌楼就斗拱、屋顶、尾顶，因而石牌楼还是张显的更为大气了。因为石牌坊跟石牌楼在古代的时候都用于纪念、和表彰的一种建筑，而且多建于寺庙、墓陵、衙门、街道口等地方等，老百姓又对于“楼”、“坊”的混肴概念，使的最后两者有了一个互通的称呼了。

石雕牌坊具有强烈的装饰作用和气氛烘托作用，同时也是身份、地位、荣耀和功德的象征，所以在封建社会中，很多达人显贵为了显示自己地位的显赫，在获得皇帝的恩准后，就会在自己府第的门前建造石雕牌坊，这就是宅第石雕牌坊。如皇城相府和陈芳花园的石雕牌坊等。石雕牌坊材质有：汉白玉牌坊，花岗岩牌坊，大理石牌坊等。皇城相府石雕牌坊皇城相府位于山西省晋城市阳城县东北约20公里的北留镇皇城村，是清前期重臣兼文学名家陈延敬的府邸，为中国北方第一文化巨族之宅。陈延敬年仅20岁便考中进士，最初担任康熙的讲师，最终成为其近臣，为官53年，取得了骄人的政绩。康熙三十五年，皇帝经过陈延敬宅邸时，写下了午亭山村四个字，因而皇城相府又名午亭山村。这里有大、小两座石牌坊。石牌楼，石雕牌坊，石雕牌坊,山门石雕。小牌坊建于清顺治十四年，为两柱一楼，结构简单，上面记载着从明嘉靖到清顺治年间，陈延敬父辈所取得的功名和授予的官职。小牌坊的规模和装饰都不及前者，但在康熙年间的大牌坊未建成之前，仍不失为陈氏家族的荣耀和标志。

景观石雕的多元性 随着科技的发展，雕塑的表现范围更加广阔，形态也层出不穷，如今，雕塑艺术为园林设计的多元性注入了新的活力，现代材料的运用又为景观石雕拓展了思路，极大的拓展了景观石雕使用材料的范围，丰富了景观石雕材料的多样性。景观石雕作为城市公共艺术,它的创作从根本上是一种社会行为,其出发点归宿点,都是以促进人的发展为导向,不断满足都市人的生理心理和情感文化的需要。作为景观石雕的审美主体的人,既是物质主体又是精神主体。现代城市人面临着严重的生理、心理和精神多方面的生态失衡。

景观石雕是环境景观设计手法之一。古今中外许多的环境景观都是采用景观石雕设计手法。有许多环境景观主体就是景观石雕，并且又景观石雕来定名这个环境。所以景观石雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。上许多景观石雕成为城市标志和象征的载体。纪念性景观石雕，必须有雕塑，而且必须以雕塑为主。以雕塑的形式来纪念人与事。纪念性景观石雕的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置，起到控制和统帅全部环境的作用。所有环境要素和总平面设计都要服从雕塑的总立意。主题性景观石雕是指通过主题性景观石雕在特定环境中揭示某些主题。主题性景观石雕同环境有机结合，可以充分发挥景观石雕和环境的特殊作用。这样可以弥补一般环境缺乏表意的功能，因为一般环境无法或不易具体表达某些思想。主题性景观石雕的是雕塑选题要贴切。一般采用写实手法。

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