假山现在是我们在公园内经常看到的山景，经过作者艺术加工，进行移天缩地神奇手法的处理，在咫尺盆盎中把自然美景通过山体、植物、配件组景的形式再现出来。而假山是山石盆景中的主体，也只有完成了假山的制作，才能组合成完整的山石盆景。但是这些加上是怎么制作而成的，我们可不可以在自己的庭院内制作呢？下面小编给大家讲解一下。构思设计：在假山制作前，必须要做到胸有成竹，制作哪一类盆景，哪一种盆景造型，都要确定好，否则就无从下手，根据构思，初步在沙盘中摆放出山体的形状。注意：假山的高低、大小要与浅口盆的大小比例协调。粘合胶接假山：胶接山体，先要调好水泥胶浆，注意胶浆要随用随调，还要注意胶浆的稀稠度。石材加工，把需要胶接的山体用锤、凿、锯等工具加工出纹理和比较奇特的形状来。粘合山体，在需要粘合的山石两面用嵌板分别涂上水泥胶浆使山石吻合为一体，粘合时要注意，尽量使山石粘合处看不出断裂的痕迹，还要注意把粘合处多余的胶浆清除干净。假山制作成了之后这还需要我们精心的养护，才有山的韵味。

石雕假山能够提供的环境类型比平坦地形要多得多。在塑石假山区，不同坡度、不同坡向、不同光照条件、不同土质、不同通风条件的情况随处可寻，这就给不同生态习性的多种植物都提供了众多的良好的生长环境条件，有利于提高假山区的生态质量和植物景观质量。在庭院中、园路边、广场上、水池边、墙角处，甚至在屋顶花园等多种环境中，石雕假山和石景还能作为园林小品，用来点缀风景、增添情趣，起到造景与点景的作用。自然界的奇峰异石、悬崖峭壁、层峦叠嶂、深峡幽谷、泉石洞穴、海岛石礁等景观形象都可以通过石雕假山石景在园林中再现出来。中国在园林中石雕假山始于秦汉。秦汉时的假山从筑土为山到构石为山。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响，唐宋时园林中建造石雕假山之风大盛，出现了专门堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年，建艮岳于汴京，并命朱力用花石纲的名义搜罗江南奇花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山，蔚成风气。造假山的手艺人被称为山匠、花园子。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向一卷代山，一勺代水的阶段。

石雕在生产和创造的时候，也会大大的提升石雕企业的形象和企业对石雕的艺术氛围和品位。景观石雕在设计的过程中直接决定石雕的价值和传播的力量。这样给市民带来不同的感悟和心灵的升华。景观石雕在提高城市生态环境品质、传达大众情感交流等方面发挥着重要的作用。同时在展现城市整体风貌，提升城市整体形象，创造潜在经济价值等方面， 也具有举足轻重的意义。因此如何在公众一雕塑一环境的情境关系中建构审美文化场景，具有重要的意义。景观石雕离不开城市，现代多元的城市设计视角有个共同的特点，对人 的意思的重新觉醒和高度重视，它不再局限于传统的空间美学和视觉艺术，设计者考虑的不再仅仅是城市空间的艺术处理和美学效果，而是综合考虑各种自然和人文要素， 强调包括生态、历史和文化等在内的复合空司环境的塑造，提高城市的适居性和人的生活环境质量，从而终达到改善城市整体空间环境与景观之目的，促进城市环境建设的可持续发展。景观石雕是城市规划设计的重要组成部分。它首先要求雕塑家由雕塑问题进而切入环境问题，因为景观石雕关注于城市精神面貌，且通常以较大尺度存在于街头巷尾这样的公共场合。这就需要雕塑家具备宽广的知识结构与关注视野，雕塑家需要用雕塑语言与城市规划、建筑、园林、景观乃至公共管理等专业领域进行交叉融合。

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