尹珍(79-162)，字道真，东汉牂牁郡毋敛(今贵州正安境内)人  ，是贵州最早见诸文字，最先走出大山、叩问中原文化的著名儒学者、文学家、教育家和书法家，曾任尚书承郎、荆州刺史等职。尹道真是贵州汉文化的传播人，西南汉文化教育的开拓者，数千年来一直受到人们的敬仰。川滇黔三省皆留其办校的遗迹，祭祀庙宇香火绵延。作为贵州文化教育之拓荒人，尹珍那种不甘落后、奋发自强、热爱家乡、回报故土的精神便成为了贵州学人的楷模。

尹珍在洛阳向许慎学习经学与小学(文字学)，还乡里教学，传播许氏之学。清代，汉学研究出现空前鼎盛时期。莫与俦在黔北传播汉学，把尹珍之学称之为"毋敛学"，把自己视作"毋敛学"的传薪人。莫与俦的门生郑珍，一度去长沙拜程恩泽为师，在程的指导下，郑珍撰写出《说文新附考》专著。郑珍"东学长沙"与尹珍"北学中原"后先辉映。程恩泽为激励郑珍学习尹道真先生精神，把毕生精力奉献给乡邦教育事业，特地以尹珍之姓为字，赐字为"子尹"，勉其以尹珍为楷模。程恩泽另一门生莫友芝，是汉学家。撰写的唐写本 《说文木部笺异》、《韵学源流》等专著，流传中外，在国际上产生了影响。尹珍文化，以郑珍、莫友芝为代表，把尹珍不甘落后、千里求学以及热爱乡士，献身教育的精神发扬光大，继承尹珍"毋敛学"结出了累累硕果。

在尹珍文化及其精神的影响下，贵州明清两代出现了"六千举人，七百进士"的盛况，出现了被誉为"西南硕儒"的郑珍、莫友芝，出现了光华显世的"沙滩文化"……就当代来说，就有一批如石定(全国获奖小说《公路从门前过》的作者)、赵剑平(获全国少数民族文学奖)等省内外、国内外知名作家和艺术家。贵州各地尊师重教为风气，因而推动了贵州文化、教育事业的发展。正安县因汉儒尹珍而名扬于世，人因地传，地因人传，人才辈出。至今一千九百年来，尹珍文化流风遗韵，沾溉深远，承前启后，人文蔚起，成为一个鲜明的地域性文化现象。人民日报海外版曾以 《尹珍故里书卷飘香》为题作了报道，赞扬汉代西南文化大师尹珍故里的文化风气，历经千余年而不衰。

由于中国人物雕塑起源于工艺美术，因此大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。人物雕塑是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。现在各种各样的人物雕塑出现在城市、校园、广场、公园等地，已经成为城市文化的一种象征。人物石雕主要以历史现代人物为原型进行创作雕刻而成的雕塑，它是人类的精神产物，也是人类文化的重要组成部分，因此人物雕塑具有着非常深厚的文化内涵。当然它的特点就是要反映出时代的积极性，这些这是我们应该好好做到的。这也是人们为什么会喜欢人物石雕的原因。人物石雕的历史是非常的久远，从很早以前就有关于它的记载了，不同时期的人们具有不同的认识观与价值观，而这些明显的表现就是在不同时期的人物雕塑上。在这些的石雕上面所体现出来的内涵都是不一样的，受到时代的局限性。人们赋予在人物雕塑上的情感与精神也在不断的发生改变，这些细微的改变向人们展示了不同历史时期的人们生活的风貌与格调，所以说人物雕塑的变化就是历史变化的真实写照。

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