浑天仪，是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天象的仪表。浑仪和浑象是反映浑天说的仪器。浑天仪发明者据说是我国汉朝西汉时期的落下闳，汉朝东汉时期伟大的科学家张衡进行改进。中国现存最早的浑天仪制造于明朝，陈列在南京紫金山天文台。浑天说是中国古代的一种重要宇宙理论，认为"浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄"，天内充满了水，天靠气支撑着，地则浮在水面上。浑仪和浑象是反映浑天说的仪器，即是"物化"和"浑天说"。浑仪是一观测仪器，内有窥管，亦称望管，用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。浑仪由早期四游仪和赤道环组成。从汉代到北宋浑仪增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等。北宋的沈括取消白道环、改变一些环的位置。元代郭守敬取消了黄道环，并把原有的浑仪分为两个独立的仪器:简仪和立运仪。

铜雕在生产和创造的时候，也会大大的提升铜雕企业的形象和企业对铜雕的艺术氛围和品位。景观铜雕在设计的过程中直接决定铜雕的价值和传播的力量。这样给市民带来不同的感悟和心灵的升华。景观铜雕在提高城市生态环境品质、传达大众情感交流等方面发挥着重要的作用。同时在展现城市整体风貌，提升城市整体形象，创造潜在经济价值等方面， 也具有举足轻重的意义。因此如何在公众一雕塑一环境的情境关系中建构审美文化场景，具有重要的意义。景观铜雕离不开城市，现代多元的城市设计视角有个共同的特点，对人 的意思的重新觉醒和高度重视，它不再局限于传统的空间美学和视觉艺术，设计者考虑的不再仅仅是城市空间的艺术处理和美学效果，而是综合考虑各种自然和人文要素， 强调包括生态、历史和文化等在内的复合空司环境的塑造，提高城市的适居性和人的生活环境质量，从而终达到改善城市整体空间环境与景观之目的，促进城市环境建设的可持续发展。景观铜雕是城市规划设计的重要组成部分。它首先要求雕塑家由雕塑问题进而切入环境问题，因为景观铜雕关注于城市精神面貌，且通常以较大尺度存在于街头巷尾这样的公共场合。这就需要雕塑家具备宽广的知识结构与关注视野，雕塑家需要用雕塑语言与城市规划、建筑、园林、景观乃至公共管理等专业领域进行交叉融合。

铸铜雕刻最重要的第一关就是环境，它所处的环境必须保持干燥且没有尘埃和空气污染物等！它所处的温室温度最好控制在18℃-24℃，湿度在40%-50%。防御：我们在保养铸铜雕刻时，就要学会防御一些外界的有害化学物质，如：酸类、氯化物等等！还要就是在移动铸铜雕刻时搬运工一定要手戴棉比手套放可移动，不让大家直接用手碰触雕塑的原因就是以免手上的汗腐蚀到它。清洁：在对铸铜雕刻进行清洁的时候要切忌小心谨慎，一定要用干净而又柔软的布片来擦去尘埃，对于雕塑有些沟处不易用布擦到的地方最好用毛刷或是吸尘器来吹走灰尘。抛光：对于长时间经过摆放且出现暗哑现象的铸铜雕刻，对他们进行擦试时不可大力用布擦，要用棉比质的细布轻轻擦试主要达到抛光的效果，也可让铸铜雕刻表面的保护蜡层得到重新的绽放。如果加上一些特用的抛光物那就更再好不过了，但物料都需要进行选购才可以让其返还其特有的色着。

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