二十四孝中的人物典故还有很多，周老莱子的戏彩娱亲；周曾参的啮指痛心；周闵损的芦衣顺母；汉文帝的亲尝汤药；蔡顺的拾葚异器；郭巨的埋儿奉母；董永卖身葬父；丁兰的刻木事亲；姜诗的涌泉跃鲤等等古代二十四人物感人的行孝事迹。其中还是涉及到的二十四孝人物孝行故事还有：怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。人物雕塑形象有东汉的江革、黄香、三国时期的陆绩、唐朝的唐夫人、晋朝的吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、王裒、南齐的庾黔娄、孟宗、北宋的黄庭坚共二十四位人物。 现在在一个文化广场或是文化园区、学校等场所会选择摆放二十四孝人物雕塑作为一种文化的标志和对孝道的传承和宣扬。

浮雕二十四孝、二十四孝雕刻 首先,是具有历史浓郁氛围的园林景区。在此需要了解一个知识点,二十四孝石雕的主人公便是我们中国古代因为孝敬父母的感人事迹而被世人所传颂和学习其精神的二十四个孝子,将他们打造成石雕像,其一目的是为了纪念他们,其二是为了让后人可以学习和发扬“孝悌”这优秀的传统文化。在纪念性的陵园或者宗族祠堂可以摆放二十四孝石雕作为景观。陵园地区讲究传统习俗与整体景区的相结合,二十四孝石雕不仅仅有着气宇轩昂的气势,而且能为陵园构造出高旷宽大的视觉效果。而在宗族祠堂地区,不但要注重布局严谨,还要注重装饰技巧。 二十四孝石雕正好可以每一边陈列十二个,形成对称的格局关系。 在合适的景区内摆放二十四孝石雕,可以为景区的整体环境大大加分,加深游客和观赏者对当地的印象。

景观石雕当然主要是使用在城市当中,大大小小的城市都会有不一样的景观石雕的出现。有许多环境景观主体就是景观石雕,并且又景观石雕来定名这个环境。所以景观石雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。景观石雕具有一定的意义,纪念性、主题性、装饰性、陈列性、其中还是要和周围的环境很好的结合在一起。我们还是需要选择一个好的观赏角度来进行观看、般选择处在观察对像高度两倍至三倍以远的位置上比较适当,如果要求将对象看得细致些,那么人们前移的位置大致处在高度一倍距离。景观石雕可以看成是一个城市标志性的建筑、代表着积极的作用。我们平时走在园林当中也会看到一些花架长廊、等等这些都是大同小异。

景观石雕的常见类型有纪念性景观石雕、主题性景观石雕、装饰性景观石雕和陈列景观石雕四种类型。 纪念性景观石雕，必须有雕塑，而且必须以雕塑为主。以雕塑的形式来纪念人与事。纪念性景观石雕重要的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置，起到控制和统帅全部环境的作用。所有环境要素和总平面设计都要服从雕塑的总立意。 主题性景观石雕是指通过主题性景观石雕在特定环境中揭示某些主题。主题性景观石雕同环境有机结合，可以充分发挥景观石雕和环境的特殊作用。这样可以弥补一般环境缺乏表意的功能，因为一般环境无法或不易具体表达某些思想。 装饰性景观石雕是以装饰性景观石雕作为环境主要构成要素。装饰性景观石雕调整可丰富环境特色。 陈列性景观石雕是指以的雕塑作品作为环境主体的内容。

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