孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义“。他非常重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影响之下，后代医学工作者普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。孙思邈非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点，坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂“，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾“。并提出“存不忘亡，安不忘危“，强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然。“他提倡讲求个人卫生，重视运动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。

孙思邈很重视研究常见病和多发病。如山区人民由于食物中缺碘，易患甲状腺肿大病(俗称粗脖子)，他认为这种病是由于山中的水质不洁净引起的，所以就用海藻等海生植物和动物的甲状腺来治疗，具有较好的效果。他对脚气病作了详细的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以预防，所选择的治疗脚气病的药物含有丰富的维生素B1，效果很好。在长期的实践中，孙思邈还总结出治疗痢疾、绦虫、夜盲等病症的特效药方。在太白山中居住时，孙思邈亲自采集药材，研究药物性能。他认为适时采药极为重要，早则药势未成，晚则药势已竭，依据丰富的药学经验，确定出233种中药材适当采集的时节。

名人雕塑可以说成我们多见的伟人雕塑，也许很多学生会在学校里面看到各种不同种类的名人伟人石雕，毫无疑问，在美丽的校园中树立起一座座名人的塑像本身就是校园中一道靓丽的风景线，是大学中重要的人文景观。大学校园中的名人塑像能够使其学子了解校史，从而激发对自己学校的热爱，增强自信心和自豪感。对于师生来说也是一种勉励作用。现在学校我去诶了加大学生的教室以外的学习力度，会在学校的校园内摆放雕塑，针对小学生，不明白一些深层的雕塑的含义，就在校园内摆放一些名人雕塑。我们在一所小学里面看见，在校园里摆放的都是名人雕像。这些名人雕像有的是国内的，有的是国外的。有国内的孔子、孟子、等，国外的牛顿、爱因斯坦、贝多芬等人物。名人雕塑就是简单的故事，学生理解起来也是非常的简单。而且让每个学生都知道这些雕像都是谁，并且都知道他们的故事，而且每次学生们看见这些雕像都会觉醒自己，像这些名人雕像学习。名人雕像也是学奋图强的一种动力之源。

中国的名人雕塑体现的是传统文化，它应该在一个连续的时空中不断演变的文化现象，比如西方的油画，它具有源头、发展、演变的连续性，其辉煌的文化景观是靠各个时期大量的作品与大师呈现出来的。名人雕塑应该要符合时代的观念，希望在新的时代里面可以，为社会文明做出应有的贡献。名人雕塑是不管是在中国东方还是在西方都是很好的，每个地方都有不同的名人雕塑。我国的名人雕塑相关的技术来自我国本世纪从西方引进，在五四新文化运动之风，顺便把肖像雕塑带入了我国。我国早的一批留洋的老前辈在学成回国之后，陆续创作了各种各样的反映革命先驱，爱国志士，文化名人等肖像作品，拥抱了正在中国发生的反帝、反封建的进步文化运动，为民族解放的进步事业作出了贡献。名人雕塑主要是肖像作品在反映人物对象时达到形 与神的完美统名人雕塑的象征意义是也积极的。可以直观的形象表达对历史名人的纪念及弘扬名人的精神。

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