铜雕天使，主要是以希腊神话中的天使为主要造型，雕刻而成的，它的人物形象主要是根据天使雕像而来的。在天使雕像一书中，主要讲的是克劳蒂鼓动弟弟一起出走,藏身到纽约大都会博物馆内。他们不小心破译了米开朗基罗的天使雕像之谜。而铜雕天使和和天使雕像的形象不谋而合。铜雕天使是由古希腊神话传说的安琪儿天使而来的。铜雕天使，本义指上帝的使者。代表圣洁、良善，上帝安拉旨意的传达者、为上帝服役的灵、受上帝差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护神。它们是服侍上帝安拉的灵。上帝安拉差遣它们来地球帮助需要拯救的人、传达上帝安拉的意旨，是上帝安拉在地上的代言人。天使的外形有时是人形，身上发光，头顶有光环，有的长有翅膀。而在铜雕天使形象中，一般天使的人物形象多为小孩，代表着纯洁和善良。基督教认为天使是纯净体，不可附身于任何生物身上，唯一只可附身在无原罪体无灵魂的生物上；天使是纯善的化身，所以绝对不会容忍恶的存在，天使有时会化成人形，天使是被神所创造的儿子，因此，在古希腊神话传说中，天使是不可缺少的灵魂人物，因此，在希腊文化中，铜雕天使的形象是早就存在的。铜雕天使，换言之，是真善美的化身，因此，流入我国后，天使的形象大多小天真无邪的带翅膀的小孩为主。通常，铜雕天使被用作园林雕塑里面常见。

首先让我们了解它的历史性的文化内涵，不同时期的人们具有不同的认识观与价值观，而这些明显的表现就是在不同时期的人物雕塑上。不同时期的人物雕塑通过不同的造型和雕刻手法来表达人们对于自然的探索与认知，对于美好精神的向往与追求。 人物铜雕还有一定的人文性，人物雕塑本身就是以人为本的，因此人物雕塑的文化内涵还具有深厚的人文性。不同的，不同的民族都有自己独特的历史文化背景，有着自己特有的经济体制，更有着自己独特的文化氛围，因此在不同的文化氛围下自然诞生的人物雕塑就不同了。

人物铜雕是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻 的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表 达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。 人的形象大为丰富，数量增多，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的 形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。 常见的人物造型有名人，现在的以及古代的，还有一些代表不同时代背景的各个阶 层的人物，还有一些神话人物，佛像，菩萨，罗汉等都属于人物铜雕的范畴。在现在的人们看来，西方人物铜雕的发展是要远远于我国的，所以一些人们想当 然的认为西方的人物铜雕的起源是要早于我国的，可是事实并非如此。 事实上早在古老的秦朝时期，我国的人物雕塑就已经发展到了一个很高的水平，位 列第八大奇迹之一的秦朝的兵马俑就是一个强有力的证明。当沉睡在地下千年的兵 马俑们被世人所唤醒时，人们顿时便被那精美的兵马俑人物雕塑所震惊了，数以千计的 兵马俑，造型美观大方，但是却没有一个是重样的，每个雕像就如同真正的人一样有着 自己独特的样貌，神情，流畅的春秋艺风和粗犷、奔放的汉风在每个雕像的身上得到了 完美的体现。

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