张衡擅长机械，特别用心于天文、阴阳、历算。平常喜爱扬雄的《太玄经》，对崔瑗说："我看《太玄》，才知道子云(扬雄字)妙极道数，可与《五经》相比，不仅仅是传记一类，使人论辩阴阳之事，汉朝得天下二百年来的书啊。再二百年，《太玄经》就会衰微吗？因为作者的命运必显一世，这是当然之符验。汉朝四百年之际，《玄》学还要兴起来的呢。"汉安帝早就听说张衡善术学，公元111年(永初五年)，张衡被朝廷公车特征进京，被拜为郎中，再升任太史令。于是研究阴阳，精通天文历法，制作浑天仪，著有《灵宪》、《算罔论》，写得较为详细明白。虽然在汉顺帝即位初年再调动它职，但后来又任太史令，张衡任此职前后达14年之久。他许多重大的科学研究工作都是在这一阶段里完成的。    

人物雕塑不是那么好做的，因为人是一种高级智慧生物，不光有形，而且有神，想要做好一个好的人物石雕雕塑，要想要好的效果，要一直奔着“神形具备”这四个字去努力，怎么做到神形具备呢？ 想要做哪个人物，我们就需要对他的生平，有比较详尽的了解，比如说想做伟人雕塑，那么就需要翻阅关于伟人的现有记录的一些资料，了解这个人的思想，也可以同他比较亲近的人，了解他平时的一些生活习惯以及姿态，了解这些以后，才会作出相对满意的石雕雕塑。 做好人物雕塑，还需要有美学基础。同样一组命题的人物雕塑，新手和老手做出来的感觉肯定是不一样的，特别是专业和非专业的做出来感觉也会不一样。想要做好雕塑，就应该明白雕塑的概念以及做好雕塑需要使用到的工具。 对于大型石雕雕塑来讲，内部是由泥塑还有就是大型金属架支撑起来的，那如果对构造不是非常了解，并不是专业做雕塑的人，对于各部分比例掌握的就不会很好，而且即使是专业的也需要不断的实践，这样经过一段时间的积累。需要刻苦的学习和不断的训练，这样才能制作出来比较满意的任务雕塑。    

学校石雕作为审美教育功能石雕艺术的语言是以物质材料为载体的一种特殊的情感语言它与观众进行情感沟通的渠道既有具体的，也有抽象的、象征性的是一种深入、内在、本质的艺术语言。在的石雕艺术品面前，深刻的体会和感受能激发人们强烈的美感，在人们的心灵上打上深深的烙印。学校之所以需要石雕，是因为石雕艺术可以提高人的精神与文化水准，使人变得崇高洒脱享受到美好的感觉，使人的灵魂得到净化。实现育人的综合目的。学校是育人的场所，在学校的适当场地安置石雕是学校审美教育的一个组成部分。

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