石雕华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。相传石雕华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作桓木或表木，后来统称为桓木，因为古代的桓与华音相近，所以慢慢读成了华表。在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫谤木或诽谤木。诽谤一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代意见箱的作用。据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的石雕华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。天安门前的这对石雕华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对石雕华表，蹲兽的头则朝向宫内。传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫望帝出，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫望帝归。现在石雕华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。圆柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。素有吉祥、华贵、诚信等意，立在广场路边成为景观和地标。

 景观石雕顾名思义主要是用石雕雕刻而成的。在一定的地域范围内运用艺术手段，通过改造，如种植树木花草 、营造建筑和布置假山、园林等途径，创造出美丽的自然环境和休 闲场所，这就是文字意义上的景观石雕石雕。景观石雕是环境景观设计 手法之一。古今中外许多的环境景观都是采用景观石雕设计手法。有许多环境景观主体就是景观石雕，并且又景观石雕来定名这个环境。所以景观石雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。上许多景观石雕成为城市标志和象征的载体。景观石雕是城市规划的重要内容之一，必须从城市总体规划和详细规划文件上确定位置。城市景观石雕应注意发掘那些可以表现这个城市特色的题材，是否能成为这个城市标志，或者成为城市特色景观。 景观石雕是固定陈列在各个不同环境之中的，它限定了人们的观赏条件。    

酒店雕塑常使用石雕雕塑，是现代雕塑常用的材料，这种材质有着杰出的特色，也变成雕塑备用材料。这些年城市建设的脚步加速，为了美化城市的，在城市规划中加入了城市雕塑，而大多数城市雕塑都是选用如今的石雕材料，从此雕塑也就成了城市的一部分。在现代的许多雕塑，都成了财富的标志，被增加各种标签，其真实的价值和远没有古代雕塑的那种内在，与雕塑自身的承当的社会人物彻底不一样，在艺术雕塑上有许多雕塑都是以笼统道路为主，不少著作都遭到好评，雕塑不一样于修建的特色即是运用单纯的材料建造就价值的。从雕塑的原意上说，石雕雕塑是物质最自身的一种艺术，现代雕塑的需求即是展示原料自身的价值。不一样的艺术家对雕塑的含义也不一样，现代雕塑遭到传统观念的影响，更注重物品的展示方法，现代雕塑又在传统雕塑之上，各种立异的石雕雕塑是酒店雕塑艺术出潮流。

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