八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙神圣庄严的形象截然不同，所以深受民众喜爱。八仙中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。八仙也分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。一般道教宫观都有供奉八仙之处，或是专门建个八仙殿，神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧中，相传八仙定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的祝寿题材。民间酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“八仙戏”。

 人物雕塑除传承性之外，还具有历史性，文化对人物的雕塑的作用，既造成了中国唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方人物雕塑随着文化改革而不断的演进。人物雕塑艺术以其独特的艺术形式，展现了不同时代的风貌与格调。雕塑风格的演变与丰富同时也是时代演变的产物。人物雕塑则是以其雕塑的内容和形式，体现了其所在国家及所在环境的特征。这是人物雕塑的象征性。国家的文化氛围在某些程度上决定了其人物雕塑的基本状况，体现了这个城市的精神面貌与城市的文化建设，这是人物雕塑的人文性。   

城市石雕，他是几年来，世界上很流行的公共艺术，城市石雕对于城市有着不同的侧重，但又相通的含义。城市石雕，主要设置在城市中或者是广场中。它可以分为纪念性、主题性、装饰性和欣赏性等。城市石雕的历史性，城市石雕正如我们史书上的插图，记载了不同时代的历史和文明。历史上不同年代的石雕都记载不同时期，人们的生活条件，状况与精神追求，看不同时代的石雕就像读不同年代的教科书，每个时代都给人以不同的思考和借鉴城市石雕是城市的重要组成部分，它代表了一个城市的精神风貌。一些城市的城市石雕可以起到永久性的文化特征。

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