红军是中国近代史上土地革命时期中国共产党领导的人民军队的统一称号。但是，在1927年8月1日，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等人领导南昌起义的时候，人民军队使用的仍旧是国民革命军的番号。1927年9月9日，毛泽东领导湘赣边秋收起义，打出的旗号是工农革命军。那么，红军的称号是什么时候提出和使用的呢？1927年11月13日，共产党人潘忠汝、吴光浩、戴克敏、曹学楷等领导湖北黄安（今红安）、麻城两县农民举行起义。起义军称“农民自卫军”。14日清晨，农民自卫军解放了黄安县城，活捉了伪县长贺守忠等贪官污吏多人，反动政权被摧毁。18日，新生的黄安县城披上节日的盛装，热烈庆祝黄安县农民政府诞生。黄安县农民政府主席曹学楷宣布了《黄安县农民政府施政纲领》。这个纲领的主要内容是：实行土地革命，工农武装起来，推翻豪绅地主统治，建立工农政权；实行民主自由，改善劳苦群众生活；实行八小时工作制，增加工资；保护商业贸易，保护小商人；反对帝国主义，打倒国民党反动派蒋介石。随后，中共鄂东特委负责人宣布：将黄麻两县农民自卫军改编为工农革命军鄂东军。工农革命军鄂东军纪律严明，爱憎分明，积极支持农民群众捕捉土豪劣绅，没收地主财产，打击反动“民团”和“红枪会”，深受工农群众的爱戴。人们在黄安县衙大门贴上一副新对联：“痛恨绿林兵，假称青天白日，黑云沉沉埋赤子；克复黄安城，试看碧云紫气，苍生济济拥红军。”这样，工农群众第一次喊出了“红军”的称号。

 人物铜雕经常用于表现一些具有纪念性和历史意义的历史人物，突出了人物于社会的紧密联系，和背景烘托。人物铜雕不仅从选材上具有一定的性，同时，主要突出了人物的对于人们的深远意义，在让人纪念的同时，还是精神的延伸。同时，人物铜雕不仅具有一定的内环，还具有一定的时代性的。人物铜雕常用于表现一些纪念性的重大主题和题材，用于表现与社会有着紧密联系的思想观念。从而打上深深的时代印记，具有鲜明的时代性。由此构成一部形象化的历史。透过历史上积累下来的许多优秀的人物铜雕作品，可深深感受到时代潮流的世事沧桑。同时，是人物铜雕也是值得后人敬仰的。   

 城市铜雕从另一个侧面反映了某一个地区的经济发展以及文化发展领域。世界各地的商业街区、企业区、居民社区、街道、旅游风景区、机场、码头等等，各种铜雕景观调节着建筑空间的气氛。除了一定数量的大型纪念性铜雕外，更多的是中小型的城市铜雕，它们位于城市的各个部位，一部分铜雕景观具有一定的纪念意义，但多数的铜雕景观是独具魅力的创作。它们从各个方面反映着城市的文化精神世界。城市铜雕是一个城市的名片，他也是一个城市性格的体现。城市铜雕作为一个城市的美化和装饰，即为城市曾听了靓丽的风采，也照亮了人们的心灵。可以说是，城市铜雕是一个城市的眼睛，用无声的语言诉说着每个城市的发展。城市铜雕把这个城市的精神展现给现代的人们。

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