现出的典故之书存在上述问题最主要是对语典缺乏认识。划清语典与成语、引语、普通语词之间的界限是至关重要的。辞书关于语典的释文即"引用""有来历出处的词语"必须再加上一层限定，这个限定就是"离开源出语言环境即无法理解"。有这层限定，语典的范围即可明晰。所谓"离开源出语言环境即无法理解"有两层含义:一是从词义角度上讲，用典的词语必须具有源出的语言环境义，因而不了解源出语言环境便无法了解该词语何以具有那样一个并非词语字面所具有的词义。这类词语多由源出语言环境高度概括、缩略而成，如"河洲"用写男女爱恋或称美后妃之德，源于《诗经·关雎》之意;成语中的"三人成虎"用写流言惑众，容易误假为真，源于《战国策·魏策二》:"夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。"他如名句"人生七十古来稀"缩略而成的"古稀"等均属此类;二是从构词角度讲，词语形成与源出语言环境的关系密不可分，如果不了解源出语言环境，即没法理解其何以为词。成语中的"逃之夭夭"之用"夭夭"来言"逃"等即属此类。语典有了上面这样的界定，显然就能把它和一般成语及引语,普通语词等划分了开来。当然，典故还有一类是事典，事典的概念比较清晰，指由古代故事所构制的词语，如"刻舟求剑"、"完璧归赵"等等。

  铜雕人物雕塑是以铜雕为主要材料，雕刻而成的人物形象。而铜雕是一种以高分子环氧树脂为基体，铜雕或碳纤维等为增强体，经过复合工艺而制成的复合材料。它的主要优点轻巧、耐腐蚀、抗老化、防水及绝缘等。由于中国人物雕塑起源于工艺美术，因此大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。人物雕塑是*能显示一个社会文化气息的大众。铜雕人物雕塑具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。铜雕人物雕塑是能显示一个社会文化气息的雕塑。   

 铜雕有着耐空气、耐蒸气、耐酸碱、耐腐蚀的特性，用铜雕材料制作出的雕塑作品大多为简洁大方，形体感比较明显，而且光影效果强烈。它光滑的外表处理和心细入微的制作工艺为人们带了极强烈震撼的视觉冲击，一般城市的大型景观雕塑都由铜雕来代表，铜雕在设计时有三大元素：主题、环境、创意。铜雕是在传统铜雕的基础上发展起来的一种新兴雕塑种类，因为其特有的明亮、活泼、不易污染、与现代都市生活相符等特点。已经逐渐被大众接受在市场上所占的份额越来越大，逐渐有超过传统铜雕的趋势。铜雕要求雕塑本身简洁大方，形体感明显，且光影效果强烈，颜色的选择性最大。

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