华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的。据人，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元208年）。这很可疑。因为《后汉书?华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。   

 人们的生活不断的在提高，同时人们的生活也在同步着，然而人们也更加的注意身边的一些事情，不知道从何时起各大城市中也逐渐的多了一些雕塑，人物铜雕，动物铜雕，铜雕佛像等等在我们的生活中是不可或缺的。还会出现更多种铜雕，丰富我们的课余生活，让我们生存的地方更加的繁华。在如今的生活中，我们利用铜雕刻画出不一样的人生，每个的人生都是有所不同的。我们用不同的画笔描绘不同的人生轨迹。这样不仅能使城市的单一、呆板的城市生活更富有色彩，同时还丰富了城市居民的课余生活，它能带给人们不一样的精神享受。经典的人物铜雕会成一座城市的重点标志。它给人们带来了精神与视觉的双重享受，生活会更加的精彩。    

城市建设为生活小区铜雕雕塑的发展提供了舞台，作为传播城市文化和理念的一种方式,雕塑艺术在塑造城市文化方面有着独特的作用。通过分析生活小区铜雕雕塑的现状及生活小区铜雕雕塑的文化特征，就可以探究如何为小区居民创造一个更好的人性空间和人文环境，带来一种新的生活方式。 探究在生态的基础上如何更好的创造人文艺术，终给居民创造一个更好的人性空间和艺术氛围，为大众带来一种新的生活方式。生活小区铜雕雕塑的概念及其演义就是人文的发展史，对生活小区铜雕雕塑各项创作设计因素的解说，并通过对当前多元文化互动下的小区铜雕雕塑观念，及其环境艺术形态的关系互动等问题进行了理解和阐述。当代生活小区铜雕雕塑的创作不是开发商的个人行为，而是在更广阔的时空中发挥作用的一种社会行为。

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