所谓沙弥，俗称“小和尚”，意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。在佛教僧团中，*沙弥为罗侯罗。人若想成沙弥，需受十戒。凡小孩出家，叫做沙弥。人若过了七十岁，便不准受具足戒，祗能受沙弥戒，做沙弥，而不能正式成为比丘。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。在佛教僧团中，首位沙弥为罗侯罗。人若想成沙弥，需受十戒。凡小孩出家，叫做沙弥。人若过了七十岁，便不准受具足戒，祗能受沙弥戒，做沙弥，而不能正式成为比丘。同此，出家女子称“沙弥尼”。以沙弥、沙弥尼勤于策励成为比丘、比丘尼，故前者译为“勤策男”，后者译为“勤策女”。早的沙弥是释迦牟尼的儿子罗睺罗。因为他出家时只有15岁，而不满20岁者不得受具足戒，所以释迦牟尼让他以沙弥的身份修行。   

 城市在不断的上升和发展，石雕雕塑在发展中根据不同的要求和发展特点紧紧的抓住了市场为城市增添了不少乐趣，让城市生活达到一个更高的阶层。起初，石雕雕塑是针对一祡上型的石雕制品工艺品来进行发展的，后来，人们发现石雕是一款特殊的材料，不仅可以让雕塑家们随心所欲的制作各种石雕造型，更让雕塑行业发展与日俱增，唯有这样具有千变万化材质的雕塑产品才能让我们的城市雕塑发展得到更好的发展和追求。雕塑家们可以清楚的设计出石雕造型独特的雕塑产品，而从不怕制作不出来，在什么样的地方需要什么样的石雕造型形状，都可以完好全面的制作出这样形状的雕塑产品，消耗最小的物质和成本，换回无限大的发展空间，这就是石雕雕塑为城市增添乐趣的所在，更是在雕塑行业稳站脚跟的主要原因。在城市广场上面上矗立的石雕雕塑不胜枚举，通过人们的努力让石雕雕塑的发展更加美好辉煌，我们紧紧抓住它不同的特点制作成不同特性、不同造型的石雕雕塑，让它在我们的城市建设中得到更好的发展和应用，在未来的一天也许它的价值就不仅仅是增添乐趣，更是为收藏价值带来丰富的艺术和精神、创意。 

  游乐设备是儿童游乐场空间的核心，在围绕着游乐设备进行各种设计。植物设计在儿童活动环境中非常重要，是儿童游戏空间构成的主要元素。儿童的世界是一个多彩的世界，他们纯真，活泼，他们总是用嘴简单的色彩来表达他们内心对这个世界的认识，他们喜欢用纯色做最简单的涂抹，在他们的世界永远都是一种快乐的纯真表现，他们把天空涂成蓝色把白云涂成白色，在他们的心里只有快乐和对天空白云漂亮的幻想。在儿童游乐场的安静区域或边缘常布置一些休息的小亭、座椅、长凳等设施，一般应做的比较简练、轻巧和活泼。即提供给孩子也方便给看孩子的人休息。

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