铜雕羊羊天生丽质，象征纯洁珍贵。在中国，美的本义和审美意识，都是从吃起源的。美字所包含的最初的美意识，即味觉审美意识，是人类其它审美的先河。对味觉审美的崇拜，是人类审美活动的源泉。善在古人的观念里，铜雕羊是美善的象征。《诗经》中有一手首篇名为羔羊的诗，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。群合群，是羊的一个重要特性。《诗经》有谁谓尔无羊，三百维群。《说文》徐铉注：羊性好群。由此产生群众，体现了中华民族注重群体的特征。铜雕羊还表现了孝的象征意义，孝羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易，所以吃奶时是跪着的。铜雕羊的跪乳被人们赋予了至孝和知礼的意义。《春秋繁露》云：羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。铜雕羊又表示吉祥之意，羊是祥瑞的象征。古人年初在门上悬羊头，交往中送羊，以羊作聘礼，都是取其吉祥之意。

   雕刻的动物不一样，铜雕动物就有这不同的雕刻意义。比如说铜雕狮子，象征着威严、凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着全力于尊严；母子象雕塑寓意着母亲母爱的伟大，同时也体现了儿女孝敬父母的决心等，铜雕动物主要源于工艺美术，因此大部分的动物雕刻作品都具有很强的装饰性和实用性，注重动物的形态刻画，要求塑像加彩，相互补充，使得作品具有独特的美感和欣赏价值。铜雕动物也不是随随便便就可以使用的，我们要结合环境、结合使用者的各种心理效应来雕刻。比如在在儿童乐园中，就要雕刻猴子、马、羊、鹿、兔子等铜雕动物。在政府单位大门就要雕刻狮子。铜雕动物的形象可以雕刻成很多，可以是铜雕动物、铜雕人物、铜雕禽类、铜雕兽类等。比如，马、羊、牛、狮子、麒麟、龙龟、骆驼、贝壳、蜥蜴、恐龙、松鼠、蜗牛、鳄鱼、十二生肖、大象、麒麟、貔貅、仙鹤等等。雕刻时，我们多需要的材料使用是非常广泛的。

 广场铜雕在广场空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与广场进行空间对话的重要方式，也是其联系广场空间的逻辑纽带，更是雕塑自身之三维特性的空间价值体现。广场铜雕大体要体现公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、性。表现手法多样：多元化。材料要耐久性户外材料，工艺要精湛。相对尺寸较高，但也要和附近环境相协调，比如造型色彩等方面都要与环境呼应，这时广场雕塑的几个基本要素。其他有很多细化剖析，自然按实际创意。广场铜雕造型可按照制造人的思维，进行制造，或与周围的环境相融合，但总的来说，广场铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。

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