铜雕麒麟其实是不复存在的，是我国古人虚幻出来的一种动物，在现实生活中根本没有人亲眼见过，铜雕麒麟具备所有其他动物的优点，铜雕麒麟被人们称之为神兽，在我国众多的民间传说中，虽然关于铜雕麒麟的故事并不是很多，但是铜雕麒麟在人们的心中有着不可替代的地位。铜雕麒麟的外形也是一种权贵的象征，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。麒麟是古代的仁兽，集龙头，鹿角，狮眼，虎背，熊腰，蛇鳞，马蹄，猪尾于一身，乃吉祥之宝。麒麟文化是中国的传统民俗文化，如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写水精之子孙，衰周而素王，意谓他有帝王之德而未居其位。    

铜雕动物的形象可以雕刻成很多，可以是铜雕动物、铜雕人物、铜雕禽类、铜雕兽类等。比如，马、羊、牛、狮子、麒麟、龙龟、骆驼、贝壳、蜥蜴、恐龙、松鼠、蜗牛、鳄鱼、十二生肖、大象、麒麟、貔貅、仙鹤等等。雕刻时，我们多需要的材料使用是非常广泛的。而且各种材料的制造工艺也有新的发展，青铜工艺分铸、焊接等技艺的发展，错金银等镶嵌技艺的风行，使作品的制作竞求奇巧华美。我们在雕刻的时候，很重视它的装饰性和实用性。由于雕刻都是起源于美术，因此动物雕刻作品一般都具有很强的装饰性和实用性，当然也要注重动物的形态刻画，注重动物的体貌特征。对塑像加彩，色彩和形象互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，用凝练的动物雕塑语言，表现高度的意象美。    

学校铜雕通过实体材料所构成的有感染力的造型以渐进、反复渗透的审美方式，日积月累、潜移默化地传播着文化信息对学挥着独特的美育功能。学生进入以铜雕为主体的环境空间后从对铜雕的外在形式和整体环境气氛的印象开始继而沿着由铜雕家通过作品和环境所暗示的导引方向，不断领略作品的内容和所展示的外形美。学生根据各种印象会对作品作出综合性的审美评价。特别是当他们的视线与铜雕所展示的佳角度契合时.往往会在刹那间引起他们深刻的心灵感应从而进入一种铜雕审美的佳境，并由此触发一系列审美的心理活动。这便是铜雕审美功能的信息传递方式。校园是教书育人的地方好的铜雕作品、好的环境可以让学生在潜移默化中受到更好的关于人生和审美的教育，这也是教育之本、教学之本。

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